沙弥罪相开遮
行事钞·沙弥别行篇:“萨婆多,沙弥不为三宝缘有利益者而掘地,犯罪。五分,下三众无故造罪,亦吉罗。四分律结吉罗,谓无缘而损伤;乃至不受食残宿自煮等,无人则开,有净人故作,则结吉罗,例之。”资持记释云:“多论唯明掘地开制;五分通示一切法制;四分略列犯相,..
行事钞·沙弥别行篇:“萨婆多,沙弥不为三宝缘有利益者而掘地,犯罪。五分,下三众无故造罪,亦吉罗。四分律结吉罗,谓无缘而损伤;乃至不受食残宿自煮等,无人则开,有净人故作,则结吉罗,例之。”资持记释云:“多论唯明掘地开制;五分通示一切法制;四分略列犯相,..
(物名)修护摩而据炉者。有大坛水坛木坛三种。掘地而涂牛粪,如式行大作法,谓之大坛,不作掘地等事,但以洒水净其地,急速作之,谓之水坛,如当今所行,以木作坛,炉据其中,谓之木坛。..
亦名:地相子题:生地、未掘地、已掘地行事钞·随戒释相篇:“律中,地者,若已掘地,经四月,被雨渍还如本。”资持记释云:“初示地相。律云若未掘,即是生地易知故略。但明已掘,文中二相:初约四月,谓经时故;二、约被雨,由滋润故。由此二缘还成生地,故不可掘。四..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)掘地戒十。多论,制掘地坏生有三益:一、不恼害众生故;出家修慈,宜愍物命,制不掘坏,离恼害故。二、为止诽谤故。三、大护佛法故。佛不制此二戒,一切国王,当使比丘种种作役,事务纷动,废修正业;由佛制故,国王息心,不复驱役,得..
戒本疏·九十单提法:“制意犯缘,略同前戒(掘地戒)。”(戒疏记卷一三·五二·八)(请参阅‘掘地戒犯缘’八○五上)
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)坏生种戒十一。制意犯缘,略同前戒(掘地戒)。”(戒疏记卷一三·五二·八)(请参阅‘掘地戒制意’八○六下)