雪山部
梵名Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约在佛陀入灭后一百年,根本佛教分裂成上座、大众二部,至三百年之际,从上座部分出“说一切有部”,此部系受大众部之影响,试作教义之改善;旧习之徒众,..
梵名Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约在佛陀入灭后一百年,根本佛教分裂成上座、大众二部,至三百年之际,从上座部分出“说一切有部”,此部系受大众部之影响,试作教义之改善;旧习之徒众,..
资持记释云:“初二句蹑前起后。言等同者,谓上四事并资身故。房衣及药三事用稀,食用则数;发谓对境起心。食下,正明食过,初叙过。整,犹理也。而言难者,或约今文立法,或是对境策修,二意并通。若下,重劝,初正劝;夫下,彰非;故下,引示。策心府者,不使纵怠也;..
忠曰:“巡僧堂也。有数种,谓住持巡堂、入院、旦望茶、坐禅。大众巡堂、三八念诵。首座巡堂、坐禅、大坐参、结制。维那巡堂、圣节。参头巡堂、挂搭。都寺巡堂、库司汤。知事巡堂、结制、旦望茶。请客烧香巡堂、方丈茶。沙弥巡堂参堂。也。此有数义不同,谓点捡义、坐禅..
亦名:灭诤法制意子题:拘睒弥国起诤之由、佛法灭尽戒本疏·七灭诤法:“凡心受道,我倒未倾,至于同住,多生见过,过而不除,转增旧习。若就检勘,怀迷致诤,诤既纷然,僧和安在?故佛制约,即须除灭。纵而不思,遂覆大法。三宝没世,莫不由之。故拘睒弥国起诤之由,及..