道旧
(术语)道友也,以道相交,故曰道。旧者旧识也。
(术语)道友也,以道相交,故曰道。旧者旧识也。
道友。指久续道交之友。以道相交,故称道;旧者,旧识。敕修百丈清规卷六病僧念诵条(大四八·一一四七中):“凡有病僧,乡人、道旧对病者榻前排列香烛、佛像,念诵赞佛。”又新住持晋山时,旧识道友为其制入寺之疏,称为道旧疏。[禅林象器笺称呼门、文疏门] p5663 ..
指设于座席之前可供放置双足之小台。又作踏床、踏子、承足床、脚踏、脚凳、凳子、凳子。踏床,在经、律中多有述及,如法华经卷二信解品,称之为宝几(梵 pāda-pītha)。摩诃僧祇律卷二十,称之为承足机。谓比丘入檀越家坐时,遇床(此处指座席)脚太高,不得悬足而坐..
指第六意识之十名。据宗镜录卷五十所举,即:六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼障识、分段死识。 p1312
(名数)第六意识有十名:六识,意识,攀缘识,巡旧识,波浪识,分别事识,人我识,四住识,烦恼障识,分段死识是也。见宗镜录。
忠曰:“道旧,谓道友也。以道相交,故言道旧,旧识也。”旧说:“西序头首退职者曰道旧,犹如东序退职曰勤旧也。盖头首在僧堂专办道,故言道;已退职,故言旧。”忠曰:“此杜撰说,如西序退职者亦名勤旧。前〈勤旧〉处已辨。”忠曰:“《敕修清规·不多言道旧,只〈头..
释法喜。南海人也。形容寝陋短弱迂疏。可年四十许人。岭表耆老咸言。儿童时见识之。颜貌如今无异。蛮蜒(音但)间相传云。已三百岁矣。亦自言旧识庐山远法师。说晋宋朝事历历如信宿前耳。平素时悄默无语。语必含深意。吉凶之征有如影响。人亦不欲与喜相见。惧直言灾恶忤..
【六识十名】第六意识,有十种名称。即:第六识、意识、攀缘识、巡旧识、波浪识、分别事识、人我识、四住识、烦恼障识、分段生死识。见《宗镜录》卷五十。