绝对
（术语）独一之法，他不能对比者，是曰绝对，对于相对而言。教行信证二曰：按本愿一乘海圆融满足极速无碍绝对不二之教也。又曰：金刚信心绝对不二之机也。
极速
见道位无退
【见道位无退】 p0641 大毗婆沙论六十一卷十三页云：何故定无退见道者：答：以见道是极速疾道，不起期心道。无容退失如是道故。复次诸瑜伽师，入见道已；名堕法河，堕大法流，堕法波浪，堕法洄澓。尚无暇能起有漏善无覆无记心；况有能起染污心退。如人堕在山谷瀑流，随..
四生百劫
（术语）缘觉乘之人，极速以四生之加行得道果，极迟者以百劫之加行得道果。光记二十三曰：若据独觉，极疾四生修加行，极迟百劫修加行。五教章下之二冠注曰：问：四生百劫云何修行？答：景猷百行钞九云，言四生者略有两断。一云：第一生修声闻资粮，第二生修声闻加行，第..
三生六十劫
为声闻乘修行所须之时间。修四谛十六行相等之观，断尽三界之烦恼，证阿罗汉果，其极速者三生，极迟者则经六十劫。三生者，于第一生积集五停心及总别念住等资粮，种顺解脱分之善根；于第二生依未至定，起顺决择分之慧；于第三生依根本定，再起顺决择分之慧，以入见道。另..
已得趣入补特伽罗别般涅槃
【已得趣入补特伽罗别般涅槃】 p0231瑜伽二十一卷二十页云：问：已得趣入补特伽罗，为有定量，一切时等得般涅槃？为无定量，一切时分。而不齐等得般涅槃？答：无有定量，亦非一切时分齐等得般涅槃。然随所应，如所遇缘有差别故；而般涅槃。当知此中或有一类，极经久远，..
三生得解脱
【三生得解脱】 p0198俱舍论二十三卷九页云：论曰：顺决择分今生起者，必前生起顺解脱分。诸有创殖顺解脱分，极速三生，方得解脱。谓初生起顺解脱分，第二生起顺决择分，第三生入圣、乃至得解脱。譬如下种、苗成、结实、三位不同。身入法性、成熟、解脱、三位亦尔。传说..
三生六十劫
（术语）声闻乘之修行时也。极速者三生得极果，极迟者六十劫得极果。俱舍二十三曰：极速三生方得解脱。俱舍光记二十三曰：此据声闻，极疾三生修加行，极迟六十劫修加行。
声闻乘三生
（术语）得阿罗汉极速者，经三生：第一生植顺解脱分之善，第二生植顺决择分，第三生入于见道。乃至得阿罗汉果。无更较此为速者。俱舍论二十三曰：极速，三生，方得解脱。谓初生起顺解脱分，第二生起顺决择分，第三生入圣乃至得解脱。譬如下种苗成结实三位不同，身入法性..