积数

阿毗达磨顺正理论卷第四十六

阿毗达磨顺正理论卷第四十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩随眠品第五之二如前所说六种随眠。复约异门建立为十。如何成十。颂曰。六由见异十异谓有身见边执见邪见见取戒禁取论曰。六随眠中见行异为五余非见。五积数总成十故。于十中五是见性。一有身见。二边执见。三..

楞严经合辙

（书名）十卷，明释通润述。其自序曰：余独坐静处，案上唯置楞严，即胸中眼角口吻边亦唯置楞严。且读且思，遇不惬心处，即书而粘之壁，时时参究，务求心达。故亦时时会心，积数年而楞严一贯之旨，字字皆契佛心，毫无龃龉。（中略）余故复将平日私记而与诸佛性相若合一辙..

六种随眠复分为十

【六种随眠复分为十】 p0310俱舍论十九卷三页云：即上所说六种随眠，于本论中、复分为十。如何成十？颂曰：六由见异十。异谓有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。论曰：六随眠中、见行异为五。余非见五，积数总成十。故于十中、五是见性。一、有身见。二、边执见。三、..