阿耨达池
阿耨达，梵名 Anavatapta，巴利名Anotatta。相传为阎浮提四大河之发源地。又作阿耨大泉、阿那达池、阿那婆答多池、阿那婆踏池。略称阿耨。意译清凉池、无热恼池。据大毗婆沙论卷十五与俱舍论卷十一所载，此池位于大雪山之北，香醉山（梵Gandhamādana，推定为现在之Kail..
金沙
金沙轮三昧
由修禅定所得五种功德之一。修习禅定，破除烦恼有浅深次第，可分为五：地轮三昧、水轮三昧、风轮三昧、金沙轮三昧与金刚轮三昧。金沙轮三昧之禅定，其特色为观想肚脐上方，使心定静不散乱。此处金系譬喻真，沙譬喻无著。行者若发见思真慧，无染无著，得三道果，犹如金沙..
金沙轮三昧
（术语）五轮三昧之一。金沙为真实无著之义。修禅定断见思二惑，起无漏智，无染无著，因是断尽一切烦恼，得道果，故名。
金沙河
（杂名）此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃经十曰：于是三千大千世界，有洲名拘耶尼。其洲有河，端直不曲，名娑婆耶。犹如直绳，入于西海。玄义五上曰：金沙大河，直入西海。玄义私记五末曰：经云娑婆耶，大论云金沙河。..
潮音洞
位于浙江定海县普陀山之紫竹林内。由山石裂罅所成。有二门，奔涛冲入，音发如潮，故称潮音洞。据普陀山志卷一所记，潮音洞在普济寺之左，龙湾之麓，金沙尽处，岩石丛起沙中，广至亩余，齿齿然不可容足，从崖至洞脚，高二十余丈。歧处如门，穹上虚中，窅若漏屋，朝山人士..
陶炼生金三种
【陶炼生金三种】 p1038瑜伽十三卷十页云：谓陶炼生金，略有三种。一、除垢陶炼，二、摄受陶炼，三、调柔陶炼。除垢陶炼者：谓从金性中，渐渐除去粗中细垢；乃至唯有净金沙在。摄受陶炼者：谓即于彼，郑重销煮。调柔陶炼者：谓销煮已；更细炼治瑕隙等秽。..
无热大池
【无热大池】 p1061瑜伽二卷十二页云：即于此侧，有无热大池。其量深广各五十逾缮那。微细金沙，遍布其底。八支德水，弥满其中。形色殊妙，端严憙见。从此派流为四大河。一名殑伽，二名信度，三名私多，四名缚刍。..
潮音洞
（地名）普陀山志一曰：潮音洞在普济寺左龙湾之麓，金沙尽处，岩石丛起沙中。广至亩余，齿齿然不可容足。从崖至洞脚，高二十余丈。歧处如门，穹上虚下，窅若漏屋。朝山士女，向洞叩拜。大士现身不一，随诚所感。康熙三十八年，御书潮音洞额赐挂。..
阎浮檀金
（杂名）Jambunadasuvarṇa，又作炎浮檀金，阎浮那提金，阎浮那陀金，剡浮那他金。金名。其色赤黄，带紫焰气。阎浮为树名。檀或那提，译曰河。阎浮树下有河，曰阎浮檀。此河中出金曰阎浮檀金。即阎浮河金也。智度论三十五曰：此洲上有树林，林中有河，底有金沙，名为阎..
心除垢陶炼
【心除垢陶炼】 p0355瑜伽十三卷十页云：此于在家及出家位，有麁中细三种垢秽。其在家者，由二为障，不令出家。一、不善业。谓常乐安处身语恶行。二、邪恶见。谓拨无世间真阿罗汉、正行、正至。此于已得净信位前，能为障碍。欲等寻思，障出家者，令其不能心生喜乐。亲等..
凉峰洞渊禅师
泉州凉峰洞渊禅师，僧问：「如何是涅槃？」师曰：「刀斫斧劈。」曰：「如何是解脱？」师曰：「衫长裤短。」问：「诸圣不到处，师还知也无？」师曰：「老来无力下禅床。」问：「离四句，绝百非时如何？」师曰：「柴门草自深。」问：「狗子还有佛性也无？」师曰：「松直棘..
金沙和尚
金沙和尚，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「听。」曰：「恁么则大众侧聆。」师曰：「十万八千。」
优昙钵罗
【优昙钵罗】此云瑞应。般泥洹经云：阎浮提内有尊树王，名优昙钵，有实无华。优昙钵树有金华者，世乃有佛。施设论云：绕赡部洲有轮王路，广一踰缮那。无轮王时，海水所覆，无能见者。若转轮王出现于世，大海水减一踰缮那，此轮王路，尔乃出现，金沙弥布，众宝庄严，旃檀..
白槌
《碧巖录》云：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是。’世尊便下座。”《广灯录·金沙禅师章》曰：“开堂，有僧问：‘昔日梵王亲请佛，迦叶白槌事若何？’师云：‘从古至今。’进云：‘恁么即遍天遍地也。’师云：‘收。’”旧说曰：“凡鸣椎白事，皆..