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净源

(人名)赵宋杭州南山慧因寺法师,名净源,生于晋江杨氏,先世为泉之晋水人,故学者称晋水。师受具参方,承华严于五台承迁,学合论于横海明覃,还南,听楞严圆觉起信于长水法师了璇,四方宿学推为义龙。哲宗元祐三年十一月己酉入灭,世寿七十八。见释氏稽古略四。..

开元双塔

即福建晋江开元寺之东西双塔,为我国闻名于世并富有历史性之建筑物。双塔相距约二百公尺,全用花冈岩石砌成,然结构上仍保留宋代木构建筑之特征。双塔屹立于风雨中,已历时七百多年,虽历尽沧桑,但雄姿依然。东塔名镇国塔,建于唐代咸通六年(865),历时十二年竣工,..

宗泌

(?~1668)明末清初黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人,俗姓黄。字轴玄、迪贤。康熙十五年(1661)渡海至日本,于长崎之分紫山福济寺挂搭,同年八月示寂,世寿不详。[黄檗东渡僧宝传卷下] p3149 ..

性

(1611~1684)清初僧。属日本黄檗宗。泉州府晋江(福建晋江)人,俗姓吴。字木庵。天资英敏,气貌雄伟,十岁即有出尘之志,十九岁就开元寺印明和禅师剃度,崇祯八年(1635),从鼓山元贤受具足戒。其后,游方杭州接待寺,见雪关而参问禅要,未久,上天童山参谒密云。顺..

宗谧

(1639~1675)明末黄檗宗僧。泉州府(福建晋江)人。字西意。曾于泉州开元寺参学。清康熙十二年(1673),渡海至日本,于长崎之分紫山福济寺挂搭。日本延宝三年示寂,世寿三十七。[黄檗东渡僧宝传卷下] p3168 ..

西资岩

位于福建晋江县石狮镇卓望山。背倚金井镇,西临围头湾。又称大石佛寺。寺旁林峦奇石列布,山前明屿暗礁错落。建于南宋绍兴十八年(1148),明清屡次重修,近代又再修葺,并改为混凝土结构,寺中崖壁雕刻有五尊立佛,姿态微俯,造型神妙。 p2586 ..

广空

(1887~1970)福建晋江人,俗姓郑。名照皆,号都了。年二十三,于厦门南普陀寺剃发,二年后,于南安小雪峰寺受具足戒。曾三次朝礼普陀山,后又往九华山及五台山。师栖心净土,以念佛法门为自行化他之准则。曾承事供养弘一大师。后住持晋江灵鹫寺,重修西天寺,并建四众..

报劬玄应禅师

漳州报劬院玄应定慧禅师,泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢创院,请师开法。僧问:「如何是第一义?」师曰:「如何是第一义?」曰:「学人请益,师何以倒问学人?」师曰:「汝适来请益甚么?」曰:「第一义。」师曰:「汝谓之倒问邪?」问:「如何是古佛道场?」师曰:「..

僧显(晋江左)[《高僧传》卷十一]

竺僧显。本姓傅氏。北地人。贞苦善戒节。蔬食诵经业禅为务。常独处山林头陀人外。或时数日入禅亦无饥色。时刘曜寇荡西京朝野崩乱。显以晋太兴之末。南逗江左。复历名山修己恒业。后遇疾绵笃。乃属想西方心甚苦至。见无量寿佛降以真容光照其身。所苦都愈是夕便起澡浴。为..

昙摩耶舍(晋江陵辛寺)《高僧传》卷一

昙摩耶舍。此云法明。罽宾人。少而好学。年十四为弗若多罗所知。长而气干高爽雅有神慧。该览经律明悟出群。陶思八禅游心七觉。时人方之浮头婆驮。孤行山泽不避豺虎。独处思念动移宵日。尝于树下每自克责。年将三十尚未得果。何其懈哉。于是累日不寝不食。专精苦到以悔先..

净源法师《释氏稽古略》

杭州南山慧因寺法师。名净源。生晋江杨氏。先世泉之晋水人故。学者以晋水称师。受具参方。受华严于五台承迁。学合论于横海明覃。南还听楞严圆觉起信于长水法师子璇。四方宿学推为义龙。因省亲于泉。泉主请住清凉。复游吴住报恩观音。杭守沈文通置贤首院于祥符寺以延之。..

法师净源《佛祖统纪》

法师净源。晋江杨氏。受华严于五台承迁(迁师注金师子章)学合论于横海明覃。还南听长水楞严圆觉起信。时四方宿学推为义龙。因省亲于泉。请主清凉。复游吴住报恩观音。杭守沈文通。置贤首院于祥符以延之。复主青镇密印宝阁华亭普照善住。高丽僧统义天。航海问道。申弟子礼..