迦罗
(一)梵语 kāla,巴利语同。又作柯逻。意译为时。于印度说时之名有迦罗、三摩耶二种。佛教中,于律中所说非时食、时药、时衣等之时为迦罗。因恐与外道所执着为实在之时(梵 kāla)混同而生邪见,故除在律中提说之外,余多用三摩耶之语。又有一说将时分为迦罗时、三摩耶..
(一)梵语 kāla,巴利语同。又作柯逻。意译为时。于印度说时之名有迦罗、三摩耶二种。佛教中,于律中所说非时食、时药、时衣等之时为迦罗。因恐与外道所执着为实在之时(梵 kāla)混同而生邪见,故除在律中提说之外,余多用三摩耶之语。又有一说将时分为迦罗时、三摩耶..
迦湿弥罗,梵名 Ka?mīra,巴利名 Kasmīra。又作羯湿弭罗国、迦叶弥罗国、个失蜜国。位于西北印度,犍陀罗地方之东北、喜马拉雅山山麓之古国,即我国汉朝时所称之罽宾。建国于西元前二千四百年顷,经四十七代,阿育王即位。阿育王虔信佛教,建立无数窣堵波及支提,此系..
迦昙婆,梵语 kadamba。产于印度之乔木。又作迦昙波树。意译雍菜花、条茎、白花。学名 Nauclea cadamba。此树之叶发芽甚速,叶常不绝,故经年常青。雨季(约六月中旬)开花,有香气,花期至九月。花为球形,宛如圆繸,白色而带淡黄绿。又印度教徒以此树为圣树。起世经卷..
梵名Kāma。(一)印度神话中表爱欲之神。在梨俱吠陀、阿达婆吠陀等,均谓此神生于诸天及人间之先,或谓其乃希望之女神。(二)饿鬼名。正法念处经卷十七载有迦摩饿鬼,其注云(大一七·九七下):“迦摩两卢波,魏言欲色。” p3973 ..
迦鸠驶,梵语kāksi 之音译。意译为香或香料。又作迦鸠树。属豆科金雀儿植物之一种,学名 Cytisus Cajan。为佛经中常见之树名。[僧伽罗刹所集经卷中、翻梵语卷九] p3971
(?~73)梵名Kā?yapa-mātavga。我国佛教之初传入者。中印度人。又称摄摩腾、竺摄摩腾、竺叶摩腾。略称摩腾。生于婆罗门家,博通大小乘经典,尝至西印度一小国讲金光明经,由此因缘遂使该国免于刀兵之祸。后汉永平十年(67),应明帝之请,与竺法兰携经卷与佛像至洛..
迦叶,梵名Kā?yapa。又作迦叶波仙、迦摄波仙。古代印度神话中之仙人名。系阿闼婆吠陀中七大仙之一,亦为吠陀诵出者之一。相传此仙为梵天之子摩利支(梵Marīci)所生,于佛教经典中谓其为十大仙、十二大仙婆罗门等之一。在密教中则以之为火天眷属。大日经疏卷六所出之..
迦逋大,梵语kapota。又作迦逋鸟。鸽、鸠之名。其大者称为斑鸠,小者称为迦布德迦鸟(梵kapotaka)。或谓此为鸟类之通称。[大威德陀罗尼经卷七、般若灯论释卷十三] p3965
迦梨、梵名Kāla。又作迦罗龙王、加梨加龙王、迦罗迦梨龙王。意译黑色龙王、黑龙王。属鬼类之龙王。据佛本行集经卷三十一载,佛成道后,曾受此龙王之请而止住于其宫殿。又据阿育王经卷二所记,佛上菩提道场时,此王奉上赞歌。又有部毗奈耶药事卷四谓,其与憍昙摩龙王共..
迦旃邻提,梵语kācilindi。又作迦旃邻陀鸟、迦遮邻地鸟。意译实可爱鸟。水鸟之一种。其羽毛可制成柔软之衣。据慧琳音义卷十九载,迦旃邻提乃瑞鸟之名,其毛细软,轻好如绵,缉绩为衣或为絮,转轮王方御此服。[北本大般涅槃经卷八、往生论注卷上、慧苑音义卷下] p3964..
梵名 Kālodāyin,巴利名 Kāludāyin。又作迦楼陀夷、迦卢陁夷、迦路娜、迦卢。或作黑优陀夷。意译为大粗(粗)黑、黑曜、时起、黑上等。为佛弟子中恶行多端之比丘,乃六群比丘之一。据增一阿含经卷四十七、四分律卷十四载,迦留陀夷其身极黑,尝夜行乞食,时天黑暗,..
迦毗罗,梵名 Kapila。为伽蓝守护神。又作劫比攞神、劫毕罗神。译为黄色神。系四夜叉之一,守护东方。宋代译经三藏昙摩密多(法秀)往北印度罽宾国时,以德高而感得迦毗罗神王卫送,此神至中途欲返,乃现形告辞密多禅师(大五○·三四三上):“汝神力通变,自在游处,..
迦毗陀,梵语 kapittha,或kapitthaka;巴利语kapittha, kavittha,或kapitthaka。又作迦毗陀树、迦卑他树、劫彼陀树、劫比他树、劫毕他树、柯必他树、迦捭多罗树。译作梨树。杂阿含经卷二十六(大二·一九○上):“有五种大树,其种至微,而树生长巨大,而能映障众杂..
迦迦,梵语kāka。又作迦迦迦鸟。kāka 系取其鸣声而来。为佛教经典中常见之鸟名。产于印度雪山之外,颈上羽毛大多为灰白色。此种鸟中,有一类名为迦迦罗(梵kākāla,或梵 kākola)者,其体型较大,羽毛纯黑,鸣声略异,近似人语。[北本大般涅槃经卷十九、卷二十三..
迦拘婆,梵语 kakubha,巴利语同。学名为 Terminalia arjuna,诃梨勒属之植物。佛本行集经卷四十一曾提及此树。 p3962
悉昙字(ka)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作葛、嘎、揭、柯、羯、个、各、绀、脚。系悉昙体文三十五字中,喉声之第一者。闻迦字时,表一切法远离造作之义;盖称此字则联想以迦为始之迦罗迦(梵 kāraka,作者)与迦里耶(梵 kārya,作业),故有此说。大日..
计娑罗,梵语 kesara。又作计萨啰华、鸡萨罗华。意译作蕊、花蕊。即指学名为 Rottleria tinctoria或Mimusops elengi 或Mesua ferrea 等植物所开之花。然八十华严经卷七十六则谓是宝玉之名。又慧苑音义卷下谓为狮子身毛之旋纹。又产于马来西亚之铁刀木、铁棱等树木之花,..
收于中阿含经卷十。其内容说明人以爱为食,爱以无明为食,无明以五盖为食,乃至不信以闻恶法为食等;譬如大海以大河为食,大河以小河为食,乃至于溪涧平泽以雨为食。 p4001
据南本大般涅槃经卷一载,诸优婆塞奉佛供僧之食,具有如下三德:(一)净洁,清洁而无有荤秽。(二)轻软,柔软甘和而不粗涩。(三)如法,随时措办,制造得宜。(参阅“三德六味”670) p3999 ..
为楞严经所说十种仙之一。此仙恒常飞行于空中。楞严经卷八(大一九·一四五下):“坚固草木而不休息,药道圆成,名飞行仙。”(参阅“十行仙”430) p3996
韦提希,梵名 Vaidehī,巴利名 Vedehī。又作鞞陀提夫人、毗提希夫人、吠提哂夫人。意译为思胜夫人、胜妙身夫人、胜身夫人。中印度摩揭陀国频婆娑罗王之夫人,阿阇世王之生母。依观无量寿经所载,阿阇世将其父王频婆娑罗幽闭于七重之室内,企图将其饿死,夫人以酥蜜和..
梵语 mukha。有三释:(一)指口,(二)指面之正容,(三)指鼻下与口上之间。北本涅槃经卷一(大一二·三六五下):“从其面门放种种光。”华严经探玄记卷三(大三五·一五一中):“面门者,诸德有三释。(中略)今释依梵语,称面及口并门悉名目佉(梵 mukha),是故翻此目..
梵语lat-ārka。又作茖葱。指山蒜,又说即薤。其叶似薤而厚,为五辛之一。佛门弟子不得食。若食之,则犯轻垢罪。梵网经卷下(大二四·一○○五中):“若佛子不得食五辛:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴蕖,是五种一切食中不得食。若故食者,犯轻垢罪。”(参阅“五辛”109..
为庆祝佛陀之诞生所举行之法会,依惯例于每年四月八日举行。亦称佛生会、浴佛节、灌佛会。当日必装饰花亭,内安置诞生佛,以甘茶沐佛,象征佛陀诞生时自天降落之雨水甘露。[佛本行经卷一、灌洗佛形像经、佛祖统纪卷三十六] p3987 ..