小品般若经卷第十
小品般若波罗蜜经卷第十后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译萨陀波崙品第二十七佛告须菩提：「若菩萨欲求般若波罗蜜，当如萨陀波崙菩萨，今在雷音威王佛所，行菩萨道。」须菩提白佛言：「世尊！萨陀波崙菩萨云何求般若波罗蜜？」佛告须菩提：「萨陀波崙菩萨，本求般若波罗蜜时，不..
经卷
大宝积经卷第七
大宝积经卷第七大唐三藏菩提流志奉 制译第二无边庄严会清净陀罗尼品第三之二尔时佛告无边庄严：「有诸天神住鸡罗娑山，彼等天神能令诸说法者六根清净，于诸演说开示法时，助其语业令相续说。」即说呪曰：「钵啰(二合)多钵怛底(一) 吠嚧折那筏底(二) 没陀末底(三) 嚩苏末..
大般若波罗蜜多经卷第十五
大般若波罗蜜多经卷第十五三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之五「复次，善现！汝观何义言：即苦圣谛非菩萨摩诃萨，即集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨；异苦圣谛非菩萨摩诃萨，异集、灭、道圣谛非菩萨摩诃萨；非苦圣谛中有菩萨摩诃萨，非集、灭、道圣谛中有菩萨摩诃萨..
小品般若经卷第九
小品般若波罗蜜经卷第九后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译称扬菩萨品第二十三尔时须菩提白佛言：「世尊！菩萨行般若波罗蜜，即是行甚深义。」「如是，如是！须菩提！菩萨行般若波罗蜜，即是行甚深义。须菩提！菩萨所为甚难，行甚深义而不证是义，所谓若声闻地、若辟支佛地。」「..
大方广佛华严经卷第二十五
大方广佛华严经卷第二十五于阗国三藏实叉难陀奉 制译十回向品第二十五之三「佛子！云何为菩萨摩诃萨无尽功德藏回向？「佛子！此菩萨摩诃萨以忏除一切诸业重障所起善根；礼敬三世一切诸佛所起善根；劝请一切诸佛说法所起善根；闻佛说法精勤修习，悟不思议广大境界所起善..
大宝积经卷第六
大宝积经卷第六大唐三藏菩提流志奉 诏译第二无边庄严会出离陀罗尼品第二尔时无边庄严菩萨摩诃萨白佛言世尊：「云何名为出离诸法陀罗尼门？」佛言：「无边庄严！此是出离一切文字印法，一切诸法悉入其中。云何名入？以平等故。一切诸法皆入平等，亦不见法入于平等，不可..
大般若波罗蜜多经卷第十三
大般若波罗蜜多经卷第十三三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之三「复次，善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不应观佛十力若常若无常，不应观四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若常若无常；不应观佛十力若乐若苦，不应观四无所畏、四无碍解、十八佛不共法若乐..
大方广佛华严经卷第二十四
大方广佛华严经卷第二十四于阗国三藏实叉难陀奉 制译十回向品第二十五之二「佛子！云何为菩萨摩诃萨不坏回向？「佛子！此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事一切佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求一切智，得不坏信，誓修一切菩萨善根无疲厌故；于一切..
小品般若经卷第八
小品般若波罗蜜经卷第八后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译深心求菩提品第二十佛告须菩提：「若菩萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，应当亲近善知识。」须菩提白佛言：「世尊！何等是菩萨善知识？」佛告须菩提：「诸佛世尊，是菩萨善知识。何以故？能教菩萨令入般若波罗蜜故。须菩提！是..
大宝积经卷第五
大宝积经卷第五大唐三藏菩提流志奉 制译第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之二尔时佛告无边庄严菩萨言：「我当说彼陀罗尼门理趣差别智慧善巧，令诸菩萨得陀罗尼善巧方便，由证此故，当能了知随法祕密善巧理趣。云何了知？无边庄严！于眼所见色陀罗尼，乃至意所知法陀罗尼..
大方广佛华严经卷第二十三
大方广佛华严经卷第二十三于阗国三藏实叉难陀奉 制译兜率宫中偈赞品第二十四尔时，佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与万佛刹微尘数诸菩萨俱，从万佛刹微尘数国土外诸世界中，来诣佛所。其名曰：金刚幢菩萨、坚固幢菩萨、勇勐幢菩萨、光明幢菩萨、智幢菩萨、宝幢菩萨..
小品般若经卷第七
小品般若波罗蜜经卷第七后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎深功德品第十七尔时须菩提白佛言：「希有，世尊！是阿毗跋致菩萨，成就大功德。世尊能说阿毗跋致菩萨，恒河沙等相貌。说是相貌，则是说深般若波罗蜜相。」佛言：「善哉，善哉！须菩提！汝能示诸菩萨甚深之相。须菩提！..
大宝积经卷第四
大宝积经卷第四大唐三藏菩提流志奉 诏译第二无边庄严会无上陀罗尼品第一之一如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹林，与大比丘众及无量无数菩萨摩诃萨俱。此诸菩萨皆是一生补处，从异佛刹而来集会。尔时世尊，大众围绕供养恭敬而为说法。时彼众中有一菩萨，名无边庄严，从..
小品般若经卷第六
小品般若波罗蜜经卷第六后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎大如品第十五尔时须菩提白佛言：「世尊！新发意菩萨，云何应学般若波罗蜜？」佛告须菩提：「新发意菩萨若欲学般若波罗蜜，先当亲近善知识，能说般若波罗蜜者。是人如是教：『善男子，来！汝所有布施，皆应回向阿耨多罗..
大宝积经卷第三
大宝积经卷第三大唐三藏菩提流志奉 诏译三律仪会第一之三尔时尊者摩诃迦叶白佛言：「甚奇世尊！如是人等闻此等经不生厌离。」佛告大迦叶言：「若有众生成就四法，闻说此经不生厌离。云何为四？多放逸故不能深信，业异熟故亦不深信，大地狱故不能审信，我当死故。若人成..
大宝积经卷第二
大宝积经卷第二大唐三藏菩提流志奉 制译三律仪会第一之二「复次迦叶！当于尔时，有人诈现修菩萨行，便自显扬生于放逸。生放逸已，谓胜独觉及阿罗汉，住于非理，名不可治，当堕恶趣。复次迦叶！未来有人住于非业作非业故，取众生相为说法故，处处游行唯修似行，极似布施..
大般若波罗蜜多经卷第九
大般若波罗蜜多经卷第九三藏法师玄奘奉 诏译初分转生品第四之三「复次，舍利子！有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，能引发六神通波罗蜜多。何等为六？一者、神境智证通波罗蜜多。二者、天耳智证通波罗蜜多。三者、他心智证通波罗蜜多。四者、宿住随念智证通波罗蜜多。五..
大般若波罗蜜多经卷第八
大般若波罗蜜多经卷第八三藏法师玄奘奉 诏译初分转生品第四之二「复次，舍利子！有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，得四静虑及四无量、四无色定，于九等至次第超越，顺逆入出自在游戏，非诸声闻、独觉等境。是菩萨摩诃萨有时入初静虑，从初静虑起入灭尽定，从灭尽定起入第..
大般若波罗蜜多经卷第七
大般若波罗蜜多经卷第七三藏法师玄奘奉 诏译初分相应品第三之四「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不为布施波罗蜜多故修行般若波罗蜜多，不为净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多故修行般若波罗蜜多。「诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不为内空故修..
小品般若经卷第四
小品般若波罗蜜经卷第四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译叹净品第九尔时舍利弗白佛言：「世尊！是净甚深。」佛言：「净故。」「世尊！是净明。」佛言：「净故。」「世尊！是净不生欲界，不生色界，不生无色界。」佛言：「净故。」「世尊！是净无垢无净。」佛言：「净故。」「世..
小品般若经卷第三
小品般若波罗蜜经卷第三后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译佐助品第六佛告释提桓因言：「憍尸迦！若有善男子、善女人，教阎浮提人令行十善道。于意云何？是人以是因缘，得福多不？」释提桓因言：「甚多，世尊！」佛言：「憍尸迦！不如善男子、善女人，以般若波罗蜜经卷，与他人令..
大般若波罗蜜多经卷第六
大般若波罗蜜多经卷第六三藏法师玄奘奉 诏译初分相应品第三之三「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不着眼触有，不着眼触非有，不着耳、鼻、舌、身、意触有，不着耳、鼻、舌、身、意触非有；不着眼触常，不着眼触无常，不着耳、鼻、舌、身、意触常，不着耳..
大方广佛华严经卷第二十二
大方广佛华严经卷第二十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译昇兜率天宫品第二十三尔时，佛神力故，十方一切世界，一一四天下阎浮提中，皆见如来坐于树下，各有菩萨承佛神力而演说法，靡不自谓恒对于佛。尔时，世尊复以神力，不离于此菩提树下及须弥顶、夜摩天宫，而往诣于兜率..
大般若波罗蜜多经卷第五
大般若波罗蜜多经卷第五三藏法师玄奘奉 诏译初分相应品第三之二「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不见色若相应若不相应，不见受、想、行、识若相应若不相应；不见眼处若相应若不相应，不见耳、鼻、舌、身、意处若相应若不相应；不见色处若相应若不相应，..