增壹阿含经卷第二十七
增壹阿含经卷第二十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译邪聚品第三十五（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「若有人在邪见聚者，有何相像？有何相貌？」尔时，诸比丘白世尊言：「如来是诸法之王，诸法之尊。善哉！世尊！当与诸比丘而说此义。我..
经卷
增壹阿含经卷第二十六
增壹阿含经卷第二十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译等见品第三十四（一）闻如是：一时，尊者舍利弗在舍卫城祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。尔时，众多比丘到舍利弗所，共相问讯，在一面坐。尔时，众多比丘白舍利弗言：「戒成就比丘当思惟何等法？」舍利弗报言：「戒成..
增壹阿含经卷第二十五
增壹阿含经卷第二十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译五王品第三十三（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，五大国王波斯匿为首，集在园观之中，各作此论。云何为五王？所谓波斯匿王、毗沙王、优填王、恶生王、优陀延王。尔时，五王集在一处，各作此论：「诸贤..
增壹阿含经卷第二十四
增壹阿含经卷第二十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译善聚品第三十二（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「我今当说善聚，汝等善思念之。」诸比丘对曰：「如是。世尊！」诸比丘从佛受教。世尊告曰：「彼云何名为善聚？所谓五根是也。云何为五..
增壹阿含经卷第二十三
增壹阿含经卷第二十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译增上品第三十一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，生漏婆罗门往至世尊所，共相问讯，在一面坐。尔时，婆罗门白世尊曰：「在闲居穴处，甚为苦哉！独处隻步，用心甚难。」世尊告曰：「如是。梵志！如汝所..
增壹阿含经卷第二十二
增壹阿含经卷第二十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译须陀品第三十（一）闻如是：一时，佛在摩竭国波沙山中，与大比丘众五百人俱。尔时，世尊清旦从静室起，在外经行。是时，须陀沙弥在世尊后而经行。尔时，世尊还顾，谓沙弥曰：「我今欲问卿义，谛听！善思念之。」须陀沙弥..
执事
梵语vaiyāvrtyakara，巴利语 veyyāvaccakara。指执掌事务者。据长阿含经卷一所载，以阿难常随侍释迦牟尼佛，称之为执事弟子。增一阿含经卷四十五则称之为侍者。又大智度论卷六所说之执事比丘即指维那。于禅宗，乃指属于东序，主掌寺中诸事务之知事的别称。［尸迦罗越..
增壹阿含经卷第二十一
增壹阿含经卷第二十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译苦乐品第二十九（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「今有四人出现于世。云何为四？或有人先苦而后乐；或有人先乐而后苦；或有人先苦而后苦；或有人先乐而后乐。「云何人先苦而后乐？或有..
增壹阿含经卷第二十
增壹阿含经卷第二十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译声闻品第二十八（一）闻如是：一时，佛在罗阅城迦兰陀竹园所，与大比丘众五百人俱。是时，四大声闻集在一处，而作是说：「我等共观此罗阅城中，谁有不供奉佛、法、众作功德者，由来无信者，当劝令信如来、法、僧。」尊者大..
增壹阿含经卷第十九
增壹阿含经卷第十九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译四意断品第二十六之余世尊告阿难曰：「汝今授舍利弗舍利来。」阿难对曰：「如是。世尊！」是时，阿难即授舍利在世尊手。尔时，世尊手执舍利已，告诸比丘：「今此是舍利弗比丘舍利，智慧聪明高才之智。若干种智，智不可穷，..
增壹阿含经卷第十八
增壹阿含经卷第十八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译四意断品第二十六之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「犹如山河、石壁、百草、五穀，皆依于地而得长大，然复此地最尊、最上。此亦如是，诸善道品之法，住不放逸之地，使诸善法而得长大..
增壹阿含经卷第十七
增壹阿含经卷第十七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译四谛品第二十五（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当修行四谛之法。云何为四？所谓初苦谛，义不可尽，义不可穷，说法无尽。第二者苦习谛，义不可尽，义不可穷，说法无尽。第三者苦尽谛，..
增壹阿含经卷第十六
增壹阿含经卷第十六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之三（六）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「十五日中有三斋法。云何为三？八日、十四日、十五日。「比丘当知，或有是时，八日斋日，四天王遣诸辅臣，观察世间，谁有作善恶者？..
增壹阿含经卷第十五
增壹阿含经卷第十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之二尔时，彼恶龙吐舌，舐如来手，熟视如来面。是时，世尊明日清旦，手擎此恶龙，往诣迦叶，语迦叶曰：「此是恶龙，极为凶暴，今以降之。」尔时，迦叶见恶龙已，便怀恐怖，白世尊曰：「止！止！沙门！勿复来..
增壹阿含经卷第十四
增壹阿含经卷第十四东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「昔者，天帝释告三十三天：『卿等若入大战中时，设有恐怖畏惧之心者，汝等还顾视我高广之幢，设见我幢者，便无畏怖。若不忆我幢者，..
增壹阿含经卷第十三
增壹阿含经卷第十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译地主品第二十三（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，王波斯匿告诸群臣曰：「汝等催严羽宝之车，吾欲往诣世尊所，礼拜问讯。」是时，左右受王教令，寻严驾羽宝之车，即白王曰：「严驾已办，今正是时。」尔时..
唯独自明了
指佛祖之大道，唯有修行而开悟者，方能知之，非他人所可窥测。法华经卷六法师功德品（大九·一八四上）：“菩萨于净身，皆见世所有，唯独自明了，余人所不见。” p4424
增壹阿含经卷第十二
增壹阿含经卷第十二东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译三宝品第二十一（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有三自归之德。云何为三？所谓归佛第一之德，归法第二之德，归僧第三之德。「彼云何名为归佛之德？诸有众生，二足、四足、众多足者，有..
增壹阿含经卷第十一
增壹阿含经卷第十一东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译善知识品第二十（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当亲近善知识，莫习恶行，信于恶业。所以然者，诸比丘！亲近善知识已，信便增益，闻、施、智慧普悉增益。若比丘亲近善知识，莫习恶行。..
增壹阿含经卷第十
增壹阿含经卷第十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译劝请品第十九（一）闻如是：一时，佛在摩竭国道场树下。尔时，世尊得道未久，便生是念：「我今甚深之法难晓难了，难可觉知，不可思惟，休息微妙，智者所觉知，能分别义理，习之不厌，即得欢喜。设吾与人说妙法者，人不信受，..
增壹阿含经卷第九
增壹阿含经卷第九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译惭愧品第十八（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「有二妙法拥护世间。云何为二法？所谓有惭、有愧也。诸比丘！若无此二法，世间则不别有父、有母、有兄、有弟、有妻子、知识、尊长、大小，便..
增壹阿含经卷第八
增壹阿含经卷第八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译◎安般品之二（二）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「二人出现于世甚为难得。云何为二人？所谓如来、至真、等正觉出现于世甚为难得；转轮圣王出现于世甚为难得。此二人出现于世间甚为难得。」尔..
增壹阿含经卷第七
增壹阿含经卷第七东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译五戒品第十四（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「于是众中，我不见一法修已、多修已，成地狱行、成畜生行、成饿鬼行。若生人中，受命极短，所谓杀生者也。诸比丘！若有人意好杀生，便堕地狱..
增壹阿含经卷第六
增壹阿含经卷第六东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译利养品第十三（一）闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「受人利养甚为不易，令人不得至无为之处。所以然者，若修罗陀比丘不贪利养者，终不于法中，捨三法衣而作居家。「修罗陀比丘大作阿练若行；到..