佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十
佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之六「复次舍利子！我于然灯如来、应供、正等正觉所获得具足法身，生三十三天，号光明天子，为烁迦罗主，有大威德具大神通，名称普闻自在无碍。复..
经卷
父子合集经卷第十七
父子合集经卷第十七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译六界差别品第二十六之二佛言：「大王！譬如有人于睡梦中，闻妙乐声，心生适悦。是人觉已，忆念梦中美妙音乐，是实有不？」王曰：「不也！」佛言：「大王！于意云何？是人所梦执以为实，..
华报
又作花报。华开在结实之前，故“华报”乃对后得之“果报”而言。譬如人为获得果实而植树，除正得其果实之外，兼可得华，是为华报。众生植善恶之业因，由此业因正得之果为果报（又作实报、正报），果报之前所兼得者，则称为华报。如以不杀为业因，因之而得长寿，是为华报..
父子合集经卷第十六
父子合集经卷第十六西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译六界差别品第二十六之一尔时净饭王并诸营从眷属等，见诸阿修罗王乃至外道婆罗门蒙佛授记，发希有心，叹未曾有：「世尊言音美妙清彻，一切世间闻者忻悦。」时净饭王始见如来，以爱恋故，..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十九
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十九西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之五「复次舍利子！尔时净持菩萨摩诃萨，于彼剑林桥道，亦不经行心不随顺。彼诸天魔作大恶声，于菩萨所恐怖娆恼。时净持，净住二菩萨摩诃萨皆悉..
父子合集经卷第十五
父子合集经卷第十五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译外道婆罗门授记品第二十五尔时会中有外道婆罗门，名钵哩没啰惹迦，与其眷属六万人俱，见诸阿修罗王、迦楼罗王，诸大龙王、夜叉、乾闼婆等，及璎珞天、四天王天、三十三天、焰摩天、覩史..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十八西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之四「复次舍利子！在家菩萨于诸如来所说契经如实行相，虽复听已不乐多闻，于少欲行不乐修习，及于同类诸契经等亦不信受，于彼如来大乘教中复生..
父子合集经卷第十四
父子合集经卷第十四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净居天说偈赞佛品之二尔时善称赞天子而说偈言：「佛超三有海，能化彼难化，是故于世间，得称无所畏。」尔时达真谛天子而说偈言：「成就一切智，灭除诸惑业，令尽无遗余，是名大寂静。」..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十七
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十七西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之三「复次舍利子！时诸天众对彼童子，复说伽陀曰：「『诸有贪者于欲乐，一切境界无出离， 由愚痴故非正理，当堕地狱恶趣中。 若于正道求出家，..
父子合集经卷第十三
父子合集经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译净居天子说偈赞佛品第二十四尔时会中有无数净居天子及无量众生，于佛法中，心得觉悟，离诸疑惑，深生爱乐，欢喜踊跃，得未曾有，一心合掌，住立佛前，各以伽陀，称赞于佛。尔时善施天子..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十六
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十六西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译精进波罗蜜多品第九之二「复次舍利子！时彼有情多起邪见横生计执，说法苾刍亦复减少，为人轻贱不生尊重，亦不恭敬亲近供养。有诸苾刍非法说法，于其正法不乐亲近。..
父子合集经卷第十二
父子合集经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译广果天授记品之余「世尊！如是色蕴无有分量，无所住持，亦非入解。何以故？以色自性不可得故。若诸法非作则无积聚，由积聚故说名为蕴。犹如世间造立舍宅，宫殿、楼阁、户牖、轩槛、园林..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十五
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十五西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿慈觉传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译忍辱波罗蜜多品第八之余「复次舍利子！菩萨摩诃萨忍辱波罗蜜多，所谓自身毕竟忍辱，有我等相非究竟忍。何以故？若他瞋恚来娆恼时及能忍受，于心境中俱不可得。而菩..
父子合集经卷第十一
父子合集经卷第十一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译遍净天授记品第二十二尔时会中，有十二那由他遍净天子，见诸阿修罗王乃至光音天等，于世尊所设诸供养，复闻如来与授佛记，心生欢喜，得未曾有。此诸天子，已于过去无量佛所植众德本，入..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十四
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之余尔时世尊说是偈已告舍利子言：「我今所说，于诸契经展转增胜，随顺根力应当信解。舍利子！又此眼等，譬如泡沫不可撮摩，于泡沫中无我、无人、无众生..
父子合集经卷第十
父子合集经卷第十西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译大梵王天授记品第二十尔时会中，有六十俱胝梵天子众，见诸阿修罗王乃至他化自在天等，于世尊所作供养已，复闻如来与彼授记，欢喜踊跃，怪未曾有。是诸天子已于过去诸如来所，亲近供养，积..
南无大乘妙法莲华经卷～二
南无大乘妙法莲华经卷～二南无大乘妙法莲华经卷二安乐行品文殊请问末世持经方法，佛告以身、口、意、誓愿四安乐行，并以转轮圣王髻中明珠罕见授人来譬喻佛不轻易讲说经中最尊最胜的《法华经》。从地涌出品六万恒沙菩萨及其眷属从地涌出，大众疑惑，不知此等恒河沙数菩萨..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十三
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十三西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之六「复次舍利子！时彼菩萨摩诃萨说是偈已，而更前诣最上众佛般涅盘所，头面礼竟涕泪交流，绕百千匝却住一面，复说伽陀曰：「『如来于诸有情中，善说最..
父子合集经卷第九
父子合集经卷第九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译覩史多天授记品第十七尔时会中，有八十俱胝覩史多天子，见诸阿修罗王乃至焰摩天等，于世尊所作诸供养，复闻如来与授无上大菩提记，心大欢喜，得未曾有。是诸天子即作是念：「此菩提法本无..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十二
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之五尔时世尊说是义已，复增教示诸大菩萨摩诃萨众，说伽陀曰：「应观世间能救护，一切有情最胜因，诸无边智悉了知，获得涅盘无量乐。往来殊胜获妙果，永..
父子合集经卷第八
父子合集经卷第八西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译四大天王授记品第十四尔时四大天王并诸眷属九万天子，俱见诸阿修罗王乃至宝璎珞天等，于世尊所各作供养，复闻与授成佛之记，心大欢喜得未曾有，覩佛威神，深生尊重，于佛法中，欲求出离，..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十一
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之四「复次舍利子！五者修菩萨行者，以此善根于现生中离诸障难，于现生中不堕恶趣，恶作不能扰动其心，速得出离。如是五种希有之法，修菩萨行者以善根力..
父子合集经卷第七
父子合集经卷第七西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译紧那罗王授记品第十二尔时会中，有八俱胝紧那罗王，其上首者名曰大树，见诸阿修罗王乃至诸药叉众，咸于佛所广作供养，复闻如来与授记别，心生惊疑，叹未曾有，谓：「若佛说一切世间诸蕴、..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二十西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译持戒波罗蜜多品第七之三「复次舍利子！菩萨发如是心：『世间众生应如是念：「我于长夜中，远离善知识、亲近恶知识，发起懈怠下劣精进，痴冥疲乏如瘖哑人，无见无忍亦无善爱，..