忙忙六道
谓人于世间奔走钻营,茫然无定,一旦无常侵逼,则受六道轮回之苦。往生礼赞偈载(大四七·四四○下):“日没无常偈:‘人间匆匆营众务,不觉年命日夜去,如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧?各闻强健有力时,自策自励求常住。’” p2421..
谓人于世间奔走钻营,茫然无定,一旦无常侵逼,则受六道轮回之苦。往生礼赞偈载(大四七·四四○下):“日没无常偈:‘人间匆匆营众务,不觉年命日夜去,如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧?各闻强健有力时,自策自励求常住。’” p2421..
【不自轻蔑】 p0329瑜伽四十卷五页云:又诸菩萨、于诸菩萨一切学处,及闻已入大地菩萨广大无量不可思议长时最极难行学处,心无惊惧,亦不怯劣。唯作是念:彼既是人;渐次修学,于诸菩萨一切学处,广大无量不可思议净身语等诸律仪戒,成就圆满。我亦是人;渐次修学,决定..
亦名:藏衣戒制意、藏他衣钵戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)藏衣戒五十八。出家达士,德类老成,随事运为,永绝尘(童)戏;今调笑喧烦,触途恼患,藏他衣钵,觅不时得,令彼慞惶,恼深可厌。又既藏他物,容生盗心,临危事重,可惧至甚。又虽无盗致被言谤,清白..
四结、四处、六损财法,合为十四种垢恶业。四结为杀生、盗窃、淫逸、妄语;四处为欲处、恚处、怖处、痴处;六损财法为耽湎于酒、博戏、放荡、迷于伎乐、恶友相得、懈堕。饮酒有六失,即:生病、失财、斗诤、恶名流布、恚怒暴生、智慧日损。博戏有六失,即:财产日耗、虽..
释文爽。不知何许人。早解尘缨抉开爱网。从师问道。天然不睡。困惫之极亦惟趺坐。后独栖丘陇间。霖雨浃旬旁无僮侍。有一蛇入爽手中蟠屈。时有人召斋。彼怪至时不赴。主重来请见蛇惊惧失声。蛇乃徐徐而下。固命往食。爽辞过中不食。翌日有狼呀张其口。奋跃欲噬咋之状者三..
释文爽。不详姓氏何许人也。早解尘缨抉开爱网。从师问道。天然不睡。纵困惫之极亦唯趺坐。此行长坐头陀也。后独栖丘陇间。霖雨浃旬旁无童侍。有蛇入爽手中蟠屈。时有人召斋。彼怪至时不赴。主重来请。见蛇惊惧失声。蛇乃徐徐而下。固命往食。爽辞过中不食。终夕翌日有狼..