阿毗达磨藏显宗论
阿毗达磨藏显宗论卷第一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译序品第一诸有遍于一切法最极难知自共相独能悟解无邪乱是一切智今敬礼我以顺理广博言对破余宗显本义若经主言顺理教则随印述不求非少违对法旨及经决定研寻誓除遣已说论名顺正理乐思择者所应学文句派演隔难寻非少劬劳..
极难
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二
大般若波罗蜜多经卷第五百六十二三藏法师玄奘奉 诏译第五分如来品第十五之二尔时，欲界梵世天子，恭敬合掌俱白佛言：「如是般若波罗蜜多最为甚深极难信解，诸佛无上正等菩提，亦最甚深极难信得。」尔时，佛告诸天子言：「如是！如是！如汝所说。」具寿善现便白佛言：「..
极难胜地
（术语）菩萨十地之第五。又曰难胜地。难为困难之义，胜谓胜于前地也。唯识论九曰：极难胜地，真俗两智行相互违合令相应，极难胜故。本业经释义品曰：佛子顺忍修道，三界无明疑见一切无皆不空，八辩功德入五明论，无不通达，故名难胜地。..
第五地菩萨相
【第五地菩萨相】 p0968瑜伽七十九卷四页云：问：已入第五地菩萨、当言何相？答：当言超过一切世间智故；超过一切声闻独觉智故；能升悟入不思议谛极难胜道。
能度极难度
【能度极难度】 p0895 瑜伽十八卷七页云：云何能度极难度？谓一切结、无余断故；能度最极难度有顶。彼非一切愚夫异生可能度故。
极难胜地
【极难胜地】 p1197瑜伽四十八卷十页云：今此地中，显示菩萨，于诸圣谛决定妙智，极难可胜；是故此地，名极难胜。即由此义，应知此中诸谛相应增上慧住。如诸谛相应增上慧住中，广说其相。二解 瑜伽七十八卷三页云：由即于彼菩提分法，方便修习；最极艰难，方得自在。是..
有相行菩萨
【有相行菩萨】 p0550杂集论十三卷十二页云：有相行菩萨者：谓住极喜、离垢、发光、焰慧、极难胜、现前地中，所有菩萨。由此六地，虽不喜乐；而为诸相所间杂故。
阐提
一阐提迦的简称，是极难成佛的意思。有二种：一、不信因果，造五逆十恶，断诸善根，坠入阿鼻地狱的人，此种人极难成佛，名断善阐提；二、大悲菩萨，发一切众生成佛，然后成佛之愿，因众生至多，时间至久，故此种菩萨，亦极难成佛，名大悲阐提。通常所指的一阐提人，多数..
极难胜地
简称难胜地，是菩萨十地中之第五地名。
有相行菩萨补特伽罗
何等有相行菩萨补特伽罗？谓住极喜离垢发光焰慧极难胜现前地中所有菩萨。
三自性粗细分别
【三自性粗细分别】 p0210瑜伽七十四卷四页云：问：遍计所执自性，当言微细？当言麁耶？答：当言微细。如微细，难见、难了、当知亦尔。问：依他起自性，当言微细？当言麁耶？答：当言是麁。然难见难了。问：圆成实自性，当言微细？当言麁耶？答：当言极微细。如极微细，..
极难胜地
【极难胜地】修唯识行，于第四修习位中十地的第五位。此位菩萨，能令俗谛有分别智，真谛无分别智，同时俱起。如《解深密经》云：由即于彼菩提分法方便修习，最极艰难，方得自在，是故第五名极难胜地。唐代遁伦撰著《瑜伽论记》，有云：‘第五地中，真俗胜智相违不遂，由..