理教
(一)指天台宗所立化法四教中之通教及圆教。“事教”之对称。依所诠释事理之范围，以欲、色、无色三界而分界内、界外。通教系谈“因缘即空”之理，称为界内理教；相对于此，藏教乃主说色心诸法之事相差别，称为界内事教。圆教系说“圆满融即”之理，称为界外理教；相对于..
即墨
在理教
（杂名）异教名。白莲教之支流，起于清初。其祖曰杨莱如，山东即墨县人，明万历进士。明亡后，从劳山程杨旺学道，后传道于燕齐间，遂立在理教。在理者，言在儒释道三教之理中，奉佛教之法，修道教之行，习儒教之礼也。不设像，不焚香，戒烟酒，不禁茹荤。多用咒歌偈语，..
罗悟空
（1442～1527）为明清时代民间宗教无为教之开祖，其后我国东南一带之斋教龙华派亦推之为开祖。山东即墨牢山（崂山）人。又名罗因、罗清、罗静、罗清庵。字怀清、爱泉。号无为居士、静卿、孟鸿、一清道人。法号普仁。自幼孤苦，三岁丧父，七岁丧母，赖其叔罗奎抚育，以采..
道宗（唐京师胜光寺）［《续高僧传》卷十一］
释道宗。俗姓孙氏。莱州即墨人。少从青州道藏寺道奘法师。学通经论。奘明达识慧。标举河海名播南北。立四种黎耶闻熏解性佛果等义。广如别传。宗受业智论十地地持成实毗昙。大小该博。晚住州中游德寺。寺即宗之所造。房堂园圃悉是经论。声名雄远玄素攸仰。及讲大论天雨众..
历游天竺记传
《历游天竺记传》，一称《法显传》，或称《佛国记》，一卷，晋法显于晋安帝义熙十二年（416）撰。法显，平阳郡武阳（今山西省襄坵县）人，出家受戒后，常慨叹当时传译的律本不全，决心前往印度寻求。他于晋安帝隆安三年（399）和同学慧景、道整、慧应、慧嵬从长安出发，..