袈裟袋
(物名)容袈裟之袋也,禅僧等他行时,盛三衣及常用之经卷、度牒、数珠、引磬、戒刀等诸具,悬于颈垂于胸者。
(物名)容袈裟之袋也,禅僧等他行时,盛三衣及常用之经卷、度牒、数珠、引磬、戒刀等诸具,悬于颈垂于胸者。
梵语 ?astraka,巴利语satthaka。又作刀子。系比丘随身所常持之道具,为比丘十八物之一。乃用于裁衣、剃发、剪爪之半月形小刀。由于佛陀不许斫截一切草木等,故比丘所畜之刀称为戒刀。大宋僧史略卷上谓戒刀等皆是道具,表断一切诸恶,故戒刀除具有实用价值外,亦表示精..
(物名)比丘所持之小刀。供割切三衣之用。僧史略上曰:禅师则葼笠,及持澡罐漉囊锡杖戒刀斧子针筒,此皆为道具。释氏要览中曰:僧史略云:戒刀皆是道具,按律许畜月头刀子为割衣故。今比丘畜刀名戒者,盖佛不许斫截一切草木坏鬼神村故,草木尚戒,况其他也。..
比丘所佩的小刀,此刀乃割切三衣之用。
僧史略云。戒刀皆是道具。按律许蓄月头刀子。为割衣故。今比丘蓄刀名戒者。盖佛不许斫截一切草木坏鬼神村故。草木尚戒。况其他也。
《敕修清规·装包》云:“衣被束前后包,插祠部筒、戒刀。”《禅苑清规·装包》云:“先插戒刀于右腋下,次插祠部筒于左腋下。祠部袋用绛或带络肩上,更用绛带一条横系腰间。如未打后包,以前系挂定,倒翻起祠部筒,然后上为包,更是便。”旧说曰:“自唐已来,度牒外有..
《敕修清规·办道具》云:“《僧史略》云:‘戒刀皆是道具。’表断一切恶故。”《僧史略》云:“及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、斧子、针筒,此皆为道具也。”《释氏要览》云:“戒刀,按律许蓄月头刀子,为割衣故。今比丘蓄刀名戒者,盖佛不许斫截一切草木,坏鬼神村故。..
见〈戒刀〉处。世尊不听作象牙、骨、角、针、筒缘,见于《僧祇律》。《云门偃禅师录》云:“或云:‘佛法还有变易也无?’代云:‘ 钵盂、鞋履、拄杖、针筒。’”又云:“‘纽半破三,针筒鼻孔里道将一句来。’代云:‘海里使风山上船。’”《续灯录·天衣怀禅师章》云..