诸行三种过患
【诸行三种过患】 p1351瑜伽九十一卷十六页云：复次有诸苾刍，先已修集妙慧资粮；复得值遇善友圆满，听闻诸行三种过患。谓现法过患，后法过患，现法后法过患。当知此中大种互违为所依止，一切疾病；名现法过患。恶趣诸行，常恒随逐，能作能往；名后法过患。先于现法，成..
疾病
为断故受受诸饮食
【为断故受受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云：云何名为为断故受受诸饮食？谓如有一、由过去世、食不知量，食所匪宜，不销而食；由是因缘，于其身中，生起种种身诸疾病。所谓疥癞疱、浆瘶等。如前广说。由此种种疾病因缘，发生身中极重猛利炽然苦恼、不可意受。为欲..
对治无记
【对治无记】 p1291集论二卷十一页云：何等对治无记？谓如有一，为治疾病，得安乐故；以简择心，好服医药。
少诸疾病
【少诸疾病】 p0373瑜伽二十五卷十八页云：云何名为少诸疾病？谓性无病；顺时变熟，平等执受；不极温热，不极寒冷；无所损害，随时安乐。由是因缘，所食所饮所啖所嘗，易正变熟。如是名为少诸疾病。..
酒有十过
行宗记·释四波罗夷法：“酒十过者：一、颜色恶，二、少力，三、眼视不明，四、现瞋恚相，五、坏业资生，六、增疾病，七、益[斗@斫]讼，八、无名称，九、智慧少，十、命终堕三恶道。”（戒疏记卷五·七二·九）..
饮酒十过
[出四分律藏]一颜色恶谓饮酒之人。颜貌容色。因此变常。无有善相也。二下劣谓饮酒之人。威仪不整。动止轻薄。人所贱恶也。三相视不明谓恣饮狂痴。瞻视昏瞀。而色境莫辨也。(瞀音务。目不明也。)四现嗔恚相谓醉酒之人。行不善法。不顾亲属贤善。恣肆忿怒也。五坏田业资生..
三长物
[出摩诃僧祇律]一衣长物衣长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜三衣。三衣之外。若更再有。即名余长物也。二钵长物钵长物者。谓出家之人。若依佛制。但许畜一钵。一钵之外。若更再有。即名余长物也。二药长物乐长物者。谓出家之人。若依佛制。有诸疾病。则许药调治。若..
饮酒十过
四分律藏云饮酒十过：一、颜色恶 谓饮酒之人，颜貌容色，因此变常，无有善相也。二、下劣 谓饮酒之人，威仪不整，动止轻薄，人所贱恶也。三、眼见不明 谓恣饮狂痴，瞻视昏瞀，而色境莫辨也。四、现嗔恚相 谓醉酒之人，行不善法，不顾亲属贤善，恣肆忿怒也。五、坏田业资..
对治无记
何等对治无记？谓如有一为治疾病得安乐故，以简择心好服医药。