假果

华报

（譬喻）华者喻也。又假之义也。如人为获果实而植树，正得其果实，兼可得华，华即华报也。如此众生植善恶之业因，正报其业因之结果曰果报。又称实报正报。附随其实报正报而得之假果名华报。例如不杀之因，远感涅槃之果，谓之实报，因之而得长寿，是即华报也。智度论十一..

云居清锡禅师

南康军云居山清锡禅师，泉州人也。僧问：「如何是云居境？」师曰：「汝唤甚么作境？」曰：「如何是境中人？」师曰：「适来向汝道甚么！」后住泉州西明院。有廖天使入院，见供养法眼和尚真，乃问曰：「真前是甚么果子？」师曰：「假果子。」天使曰：「既是假果子，为甚么..

三种三世

（名数）唯识宗所云：过现未之三世，有三种之别：一、道理三世。又云种子曾当之因果。于现在法上以道理假立之三世也。现在之法，为过去因之酬，故假现在法之因为过去，现在之法，有未来必引果之义，故假果而名为未来。即于现在一刹那之法立三世也。二、神通三世。过未非..