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二物融为一体而无差别。即不二不离之义,谓二物互为表里、互不相离。又作相即。如:烦恼即菩提、生死即涅槃、娑婆即寂光等中之“即”皆是。据吉藏之大乘玄论卷一载,“即”有二义:(一)表示二种事象完全为一体而具有不二之关系者为“即是”之“即”。(二)表示二种事象之..

大乘止观法门

凡四卷。略称大乘止观。南朝陈代慧思讲述。今收于大正藏第四十六册。本书系阐述大乘止观之法。以如来藏缘起思想为基础,以心意识中真妄和合之本识为中心体系,此外又阐论染净二性之说;此二体系互为表里,尤以后者富于性恶思想之倾向。 本书共分三科,即略标大纲、广作..