出身活路
禅林用语。又作出身之路、出路。出身,指出于生死之身;比喻不滞于迷悟二边,了达阔达无碍之作用。活路,指活命之路。出身活路即谓:脱离生死束缚,任运自由,乃指超脱悟道境界而不滞留之自在作用。据此,临济宗有“出身句”之语,形容入于自由自在悟境者之无碍自在之语..
禅林用语。又作出身之路、出路。出身,指出于生死之身;比喻不滞于迷悟二边,了达阔达无碍之作用。活路,指活命之路。出身活路即谓:脱离生死束缚,任运自由,乃指超脱悟道境界而不滞留之自在作用。据此,临济宗有“出身句”之语,形容入于自由自在悟境者之无碍自在之语..
【悉伽罗】此云野(音夜)干。似狐而小,形色青黄,如狗群行,夜鸣如狼。郭璞云:射(音夜)干能缘木。广志云:巢于绝岩高木也。大论云:譬如野干,夜半逾城,深入人舍。求肉不得,僻处睡息,不觉夜竟。惶怖无计,虑不自免,住则畏死,便自定心,诈死在地。众人来见,有..
释超达。未详其氏。元魏中行业僧也。多学问有知解。帝禁图谶尤急。所在搜访。有人诬达有之。乃收付荣阳狱。时魏博陵公检勘穷劾。达以实告。大怒以车轮系颈。严防卫之。自知无活路。专念观世音。至夜四更忽不见车轮。所在见守防者皆大昏睡。因走出外将欲远避。以久系狱。..