华严经七处九会
(术语)八十华严经一部有三十九品,七处九会所说。六十华严经第六他化天会十一品此经分为他化天与普光明殿二处故为九会。
(术语)八十华严经一部有三十九品,七处九会所说。六十华严经第六他化天会十一品此经分为他化天与普光明殿二处故为九会。
指徒然无益之发问。此语典故系佛陀为劝说莫多问于身无利益之事,而叙述过去世曾为一比丘,因常生无穷疑问,终误失真正之利益。据大方等陀罗尼经卷三所载,此一比丘因甚贫穷,欲往大布施会所,于途中就所见而生种种愚问,如桥何人所作等,作七千八百问,因此耽误至会所之..
即拾取落穗之教。为天台宗对涅槃经教之称呼。于涅槃经教之前,有法华经会之开显一乘,或有众生未堪闻法华,或自甘退席,或移置他方,更待涅槃经教之捃拾,使具真常佛性,以入大涅槃。涅槃经捃拾法华经会所遗泄之根机,故以秋收后之拾取落穗为喻,而谓法华为大收,涅槃为..
日本佛教用语。又作经流。于经木上写亡者之戒名、法名,放入水中流走,称为经木流。系为日本大阪四天王寺,于春秋两祭与盂兰盆会所举行之仪式。(参阅“经木”5550) p5550
(杂名)寺院之异名,寺院为众人协力所成,众人之会所,故名法会社。见僧史略下。
永平元和尚曰:“法益之时,亦有不住拜,谓礼拜而不止也,可到百千拜,是皆佛祖之会所用来拜也。”