慧勤
(人名)舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度,读法华所谓:唯此一事实之经文,有省。参五祖法演数年,恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证,再还五祖山,大事毕了,为第一座。会太平灵源赴黄龙,舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法,法道大振。政和初,诏令住汴京..
(人名)舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度,读法华所谓:唯此一事实之经文,有省。参五祖法演数年,恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证,再还五祖山,大事毕了,为第一座。会太平灵源赴黄龙,舒州守臣孙鼎臣请令继太平席。师既受五祖之衣法,法道大振。政和初,诏令住汴京..
(术语)一作幖帜。标者表也,又旌旗也,标帜者,彰表之义。真言之法,以身印器具等彰表如来内证之德。大日经五曰:秘密主,有造漫荼罗圣尊分位种子标帜,汝当谛听善思念之。同疏四曰:种种世谛门,皆是法界幖帜。同演密钞九曰:标帜者彰表之义也,谓彰表如来内证之德也..
忠曰:“比丘尼称大师,与徽号赐大师之类别也。”《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云:“师象骨巖接人,后欲往松山建寺安众,问大师借庵基,尼不肯,因与坐禅,约曰:‘未满七日出定者输。’尼至六日开眼,师遂夺其基建寺。”《宗门统要·集》云:“都尉李文和公临薨时,膈胃..
【旃陀罗】此云屠者,正言旃荼(音途)罗。此云严炽,谓恶业自严。行时摇铃持竹,为幖(音标)帜(尺志切。通俗文云,徽号曰幖,私记曰帜。谓以绛帛书着背上曰徽,广雅云旛也)故。若不尔者,王必罪之。法显传云:名为恶人,与人别居,入城市则击竹自异,人则避之。或带..
释师律。茫阳人也。姓贾氏。大丞相魏国公耽之后。唐书有传。律弱龀端谨不与群童斗伎。裁十五岁于悯中寺落发。礼贞涉为师。严肃垂勖所履不出边幅之外。涉默异之曰。不可屈身下位而抑其名节乎。成比丘已可去游方。律奉训南逝得其禅要。回锡故乡。时梁世迨大周朝。其间帝王..
謚号又言徽号,本旌旗之名,借用。《陈后山诗集·追尊皇太后挽词》云:“典册尊徽号,钦慈焕德名。”注:徽号字见《礼记》,后人借用。《康熙字典》曰:“徽,《尔雅?释诂》:‘善也。’疏:徽者,美善也。《书·舜典》:‘慎徽五典。’又与徽通,帜也。《礼·大传》:..