湘山寺
(一)位于广西全县城西一公里。俗称寿佛寺。建于唐咸通二年（861），今已倾圮。寺前有依石雕成之鸟兽虫鱼等艺术品，寺后有无量寿佛塔，凡七层，塔顶为铜铸葫芦顶，高耸入云。山巅有飞来石，传说自罗浮山飞来。东有洗钵岩及转身岩等胜迹。(二)位于贵州遵义。寺址原系元大..
宏伟
华顶寺
位于浙江天台山之极顶，规模宏伟，工程艰钜。五代后晋天福元年（936），德韶大师建，原称善兴寺，后因年代久远，屡毁屡修，已非旧观。今存大殿为民国十七年（1928）所建，寺门题“华顶讲寺”，寺外树木成林，茅篷错落，为僧人所筑，向有七十二茅篷之称。旧时每逢佛教斋..
嵩岳寺
位于河南登封县北之嵩山南麓。又称中岳庙、崇岳寺。建于北魏孝明帝正光元年（520）。历代均加以重建整修，现有之梁柱石础乃宋代遗物。建筑宏伟雄壮，不亚于帝王宫殿。四周遍植松柏，其庙门宛若城阙，上额“峻极于天”，乃乾隆御笔。中有高楼，称为天中阁，再进为崇圣门..
香泉寺
位于河南汲县霖落山中。傍丛依嶂，架构宏伟。山中有泉，从石隙中渗出，泉色澄碧，其味香冽，宿负盛名，于元魏时称霖落泉寺。其后北周武帝灭法，改之为游苑。至隋朝末年始复其寺观，唐又重建之，乃易今名。金元以降，为曹洞宗道场。盛时禅侣多达万人，共住梵修，严整闻于..
圣因寺
位于浙江杭县孤山山麓。本为清圣祖之行宫，雍正时改为圣因寺。本寺以风景驰名天下，位处西湖锦带桥之西侧，建筑宏伟，所藏贵重之物甚多，内奉有康熙帝之牌位。此外，禅月大师所画之十八罗汉刻石亦珍藏于寺中。本寺后毁于太平天国之兵火。［大清一统志卷二一六、古今图书..
慈善寺
位于台湾台中。原名慈善堂。1955年善智晋任住持，改名慈善寺。1957年敦请律航法师为住持，从事整顿，树立道风。1960年由弟子广化法师接任住持，1963年任满，护法会聘振光法师继任。振光法师接任后，将旧有建筑全部拆除重建，寺貌焕然一新。又新建观音殿、地藏殿、华藏塔..
西域寺
位于北平房山县西南石经山麓。旧有东峪、西峪二寺，均为隋唐之建筑。后东寺废毁，西寺独存，构筑宏伟，佛塔庄严，据传其下有石板佛经。明代改名西域寺，清代初年超古、僧广二大师相继住持，益见昌盛，并改称西域云居禅林。惟民国以来，屡经兵火，久已衰废。 p2581 ..
广元千佛崖摩崖造像
位于四川广元县北四公里处。为四川境内最宏伟之石窟群。窟龛密集，最多处叠至十三层，高达四十公尺，绵亘约三百公尺。今存龛洞四百多个，造像七千余尊，其中以大佛洞最古、最大，内凿一佛二弟子二菩萨，高四公尺。窟龛始建于南北朝，唐朝时刻凿最盛，五代、宋、元、明等..
佛光寺
(一)位于山西五台山。建于北魏孝文帝，历史悠久，世称“先有佛光，后有五台。”中唐时，该寺规模宏伟，彩塑精妙，闻名于世。至武宗诏令毁佛，寺内一座三层七间，高三十点四公尺之弥勒大阁被毁。唐大中十一年（857），愿城和尚重振佛光寺，弟子宁公遇出资重建正殿，大量..
支提寺
位于福建宁德之支提山西面。吴越王钱俶建于北宋开宝四年（971），历代均曾重修。以大雄宝殿为主，接连有天王、伽蓝、祖师诸殿及藏经阁、斋堂、鼓楼等，寺周梵宇亭台楼阁处处林立，金碧辉煌，林峦交映，至为宏伟。四方游僧来谒者甚众，兴盛时，住僧达千人。寺中有千尊铁..
鸿福寺
位于贵州贵阳。乃贵阳之主要名胜，亦为西南之一大丛林。其大殿建筑宏伟壮丽，重檐飞尖，画栋雕梁，气魄雄伟。 p6542
天清寺
位于河南开封。五代周太祖建，初名国相寺，又称白云寺。寺有塔，六面九级，宏伟庄严，通称繁塔，故俗称繁塔寺。明末毁于水患，仅存一殿一塔，塔复折断，仅余三级。清乾隆中（1736～1795），重修之，前临惠济河，后依古吹台，碧水绿杨，景物佳美。民国十七年（1928），冯..
僧渊（齐伪魏济州）《高僧传》卷八
释僧渊。本姓赵。颖川人。魏司空俨之后也。少好读书。进戒之后专攻佛义。初游徐邦止白塔寺。从僧嵩受成实论毗昙。学未三年功逾十载。慧解之声驰于遐迩。渊风姿宏伟腰带十围。神气清远含吐洒落。隐士刘因之舍所住山给为精舍。昙度慧记道登并从渊受业。慧记兼通数论。道登..
僧渊（齐伪魏济州）［《高僧传》卷八］
释僧渊。本姓赵。颖川人。魏司空俨之后也。少好读书。进戒之后专攻佛义。初游徐邦止白塔寺。从僧嵩受成实论毗昙。学未三年功逾十载。慧解之声驰于遐迩。渊风姿宏伟腰带十围。神气清远含吐洒落。隐士刘因之舍所住山给为精舍。昙度慧记道登并从渊受业。慧记兼通数论。道登..