国清百录
国清百录卷第三隋沙门灌顶纂王谢义疏书第五十一弟子总持和南。逮旨送初卷义疏。跪承法宝。粗览纲宗。悉檀内外耳未曾闻。故知龙树代佛不可思议。今所着述肉眼未覩明闇。谨复研寻迟此觐接。谨和南。王论荆州诸寺书第五十二弟子总持和南。荆州玉泉十住两寺。近既赐令检校。..
和南
婆南
（术语）Vandana，和南之异称。玄应音义十八曰：婆南或云和南，皆讹也，正言槃谈，此译云我礼也。
敬礼
梵语 vandana，巴利语同。音译末捺南、末弟、和南、婆南。恭敬礼拜之意。又作礼、礼敬。即起恭敬心礼拜三宝。大乘法苑义林章卷四（大四五·三一六中）：“言敬礼者，虔恭曰敬，轨仪称礼。谛发殷诚，屈仪褒赞，申虔恭之道，标敬礼之名，又起殷净心，策殊胜业，申诚归仰..
和南
（术语）Vandana，又云婆南。新称伴谈，伴题，烦淡，槃淡，盘荼味，槃那寐，畔睇，畔弹南等。译曰稽首及敬礼，度我。义林章二曰：古云南牟，即是敬礼。（中略）若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，亦云敬礼，讹云和南。寄归传三曰：言和南者，梵云畔睇，或云畔弹..
和南
梵语vandana，巴利语同。系对长上问讯之语，属礼法之一。又作槃那寐、槃谈、烦淡、畔睇、婆南、伴题、伴谈、畔惮南、末捺南。意译我礼、归礼、敬礼、恭敬、度我、稽首。十诵律卷三十九（大二三·二八○上）：“称和南者，是口语。若曲身者，是名心净。”摩诃僧祇律卷二..
稽首
（术语）梵语曰伴谈Vandana，或曰伴题Vandi，译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰：若云伴谈，或云伴题，此云稽首，讹名和南。行宗记一上曰：头至地为稽首。
礼拜
（杂语）梵语伴谈，又曰和南Vandana，或作那谟悉羯罗Namas-kāra，译为礼拜。恭敬之意，现于身相也。陀罗尼集经一曰：那谟悉羯罗，唐云礼拜。义林章四本曰：若云伴谈，或云伴题，此云稽首，亦云礼拜，讹名和南。西域记二曰：致敬之式，其仪九等：一发言慰问，二俯首示敬..
稽首和南
子题：和南行事钞·说戒正仪篇：“彼（说戒师）应具仪至僧中，四面礼僧已，互跪白言：‘小比丘某甲稽首和南，敬白众僧。僧差诵律，恐有错误，愿同诵者指授。’白已，一礼，升座。”资持记释云：“稽首者，头至地也。和南，西语，出要律仪翻为恭敬。”（事钞记卷一一·二..
普同和南
同普同问讯。《敕修清规·念诵》云：“供头鸣堂前钟三下，众普同和南。”
鸳班
《村寺清规》云：“凡讽经，面面相看而对立，谓之鸳班。事毕，候回向人归位，与众俯首和南，不必更转身面佛神而问讯。”
和南
子题：恭敬经行事钞·僧像致敬篇：“四分，至上座前，脱革屣，偏袒右肩，合掌，手执两足云，我和南义云度我，而作礼也。出要仪云，和南者，为恭敬也。声论云，槃那寐，此翻为礼。五分，若人多，但别礼师，总礼余人而去。中含云，至俗人家，先坐已，后设礼敬。余广如彼恭..
和南
《敕修清规·圣节》云：“住持和南登座。”又〈寮元〉云：“每日粥罢，大众归寮。乃至副寮出，烧香归位。茶头喝云：‘不审。’大众和南。”《翻译名义集》云：“槃那寐，或名槃谈，讹云和南，皆翻我礼。”《行事钞·僧像致敬篇》云：“《四分》：‘至上座前，脱革屣，偏..