十种不净
（名数）愚痴有十种之不净：一、身不净。不惯上品清净之佛性律仪，其身在于生死之泥中，故身不净也。二、口不净。不说上品真如藏性之诚言，徒说烦恼戏论之杂言，故口不净也。三、意不净。不知自性清净之心体，起妄想不净之诸念，故意不净也。四、行不净。不游行根本智之..
海印
十无碍
（名数）一、用周无碍，于佛刹尘等处，现法界身云，起无边之业用也。二、相遍无碍，佛在十方一切世界无量之佛刹，神变种种，皆有如来示现受生之相，随现相而众相皆具，万德斯圆也。三、寂用无碍，佛常住三昧，而为寂，无妨利物为用，即定即用，无碍自在也。四、依起无碍..
一行
（人名）直隶钜鹿人，姓张，本名遂，初就普寂出家。强记非凡，游诸方究律藏。又得历数算法之秘诀。唐玄宗闻其名，开元三年，敕入禁廷。九年，撰大衍历九卷。十一年，制黄道仪。善无畏来，师就习密教。参与译经。且撰大日经疏。又遇金刚智，受秘密灌顶。十五年，寂于华严..
大海印
（喻）大海之水面映现森罗之万象，以之比喻菩萨之三昧，含藏一切诸法，是名海印三昧。
十种不净
愚痴有十种的不净：一、身不净，不惯上品清净之佛性律仪，其身常在生死之淤泥中，故身不净；二、口不净，不说上品符合真如佛性的话，只会说毫无意义的杂言，故口不净；三、意不净，不知自性本来清净，常起妄想分别之念，故意不净；四、行不净，不游行根本智之大地，而游..
六门观
妄尽还源观六门：此观门者，乃唐贤首国师，以华严大经之义，富博宏深，质之者讵究其源，寻之者罕穷其际。由是统收玄奥，囊括大宗，述此六门，令诸后学修习观法，断除诸妄，复归真源也。一、显一体 一体即自性清净圆明之体也。盖此体性，从本以来，圆明湛寂。在尘劳而不..
希运(约八、九世纪间)
希运，福州人，幼年在本州黄檗山出家，后来因人启发，到江西去参马祖道一。那时道一已经圆寂，于是往见百丈怀海，问道一平日的机缘，怀海向他说起关于 竖拂被喝、三日耳聋的一段话。希运自称得见道一的大机大用，怀海印可他，说他有超师之见。希运后来在洪州高安县鹫峰..