愍忌
指尊宿(德高年长者)之诞生日,尤指尊宿示寂后之诞生日。于此日所设之斋供,称为愍忌斋。禅林象器笺第十六类报祷门:“善知识为哀愍众生,出生应世,故其诞生日曰愍忌。” p5451
指尊宿(德高年长者)之诞生日,尤指尊宿示寂后之诞生日。于此日所设之斋供,称为愍忌斋。禅林象器笺第十六类报祷门:“善知识为哀愍众生,出生应世,故其诞生日曰愍忌。” p5451
乃三贱之一。出家沙门为对治贪着之心,故其所著用之袈裟须以截断之布,缝制成粗恶之衣,称为衣贱。[善见律毗婆沙卷七](参阅“三贱”678) p2570
指外道所修之观行。相善之义有二种,即:(一)相似之义。外道所修之六行观,似佛教菩萨之观法,然似是而非,故其观行仅属相似之善,而非真正之善。(二)有相、著相之义。外道之观法虽善,然犹不知人、法二空之理,故其观行属于著相之善,而非离相、破相之善。 p1874 ..
四种恩惠之意。(一)指母恩、父恩、如来恩、说法法师恩。据正法念处经卷六十一之说,父母有生身、长养之恩,故其恩难报;如来应等正觉乃三界中最殊胜,为度脱生死之无上大师,故其恩难报;说法法师以说法之力,令憍慢者得调伏,故其恩难报。[法苑珠林卷五十] (二)指父..
(人名)黄龙派之祖慧南禅师,住于宋黄龙山,故其法脉称黄龙派。师称龙峰。
释法旷。姓骆。雍州咸阳人。少有异节。偏爱儒素。后听弘善寺荣师大论。荣即周世道安之弟子也。创染玄业便悟非常。资学之勤不出门院。年十六。讲解前论道穆京华。酬答冷然无替玄理。专修念定无涉时方。无量寿经世称难诵。旷闻试寻。一日两卷。文言闇了。故其诵持罕有加者..
世界相续、众生相续、业界相续。世界相续是众生因迷惑不断造业,故其依报之世界亦不断安立;众生相续是众生未断生死,其五蕴不断假合,故众生亦不断成立;业界相续是众生不断造业,故其恶业的苦报亦不断成立。..