古德烂杏
禅宗公案名。古德，指宋代洪州白兆山之志圆禅师。一僧问志圆如何是万行，志圆答（卍续一四八·一二一下）：“今年桃核也无，说什么烂杏？”志圆不就对方所问作答，而答以“桃核烂杏”云云，乍看似风马牛不相及，或颇有顾左右而言他之嫌；然其本意，乃针对“万行”之抽象..
古德
古德禅寺
位于湖北汉口。清光绪三年（1877），隆希和尚开山创建，时称古德茅篷。光绪三十一年及民国初年均曾扩建，并改名古德禅寺。现存有天王殿、大雄宝殿、幻觉舍、观音堂、藏经楼等。大雄宝殿系仿缅甸“阿难陀寺”之形式而建造，布局精巧严谨，颇具艺术价值。 p1614 ..
古德火抄
禅宗公案名。谓住于四川巴州鲁祖山之宝云禅师，每有学人前来问法，宝云即面壁不语，故南泉普愿以下之诸古德对此事有所评论。禅苑蒙求卷上（卍续一四八·一一二上）：“罗山云：‘陈老师当时若见，背上与五火抄，何故如此，为伊解放不解放。’玄沙云：‘我当时若见也与五..
古德三篾
禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四八·一一七下）：“所得可谓于心体，布于四肢。既然..
古德
乃对古昔有德高僧之尊称。或尊称古佛。景德传灯录卷二十八（大五一·四四四下）：“先贤古德，硕学高人，博达古今，洞明教网（疑作纲）。”（参阅“古佛”1611） p1614
古则
即古德所示之语句。于禅宗，举凡佛祖之言句、古德所垂示之语句、古德悟道之公案、师家相见彼此勘验之问答等，皆为后世参禅者所尊为规范之法则，故称古则，或并称古则公案。此外，古德之言行风格、仪范，则称古格、古仪、古辙。p1612 ..
古德
（杂语）高德僧之为古人者。义林章一本曰：古德说有顿渐。华严玄谈三曰：斥于古德经非敌对。
藕丝
（譬喻）于见道可断之迷理惑，其性猛利，断之却易，故譬之于破石。于修道可断之迷事惑，其性纯弱，断之反难，故譬之于藕丝。古德之颂曰：见道如破石，修道如藕丝。朝野群载二仁王会咒愿文曰：长断藕丝，共升莲藻。..
诸篇古德四方便
亦名：四方便、方便罪相子题：远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差方便、境差方便、想差方便、疑心方便、善心息方便、阙缘七方便出在律文境想五句戒本疏·诸篇方便：“古德相传立四方便：一，远；二，近；三，进趣；四，阙..
九参上堂
《退朝录》云：“九参，谓一月九次。”又云：“三日参乃九参。”见〈五参上堂〉处。古德有行九参上堂者。《传灯录·罗汉琛禅师章》云：“众僧晚参，闻角声，师曰：‘罗汉三日一度上堂，王太傅二时相助。’”..