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别行

(一)自大部典籍中,抽取一部分,使其独立发行流布于世,称为别行。如自法华经中抽取普门品,独立作为观音经而流布于世。 (二)相对“寻常行”而言,特定期日作修行,称为别行。 p2794

狂慧

(杂语)斥散乱之智慧为狂。观音玄义上曰:若定而无慧者,此定名痴定。譬如盲儿骑瞎马,必堕坑落堑,而无疑也。若慧而无定者,此慧名狂慧。譬如风中然灯,摇飏摇飏照物不了。

何耶揭唎婆像法

全一卷。译者佚名。为密教有关马头观音之仪轨。又称贺耶揭哩婆仪轨。今收于大正藏第二十册。何耶揭唎婆,为梵语Hayagrīvah 之音译,意译作马首,即指马头观音,为密教八大明王之一。本经内容叙述马头观音之画像法、咒诅法,并宣说疗病、乞食之印明及缚鬼、消除淫、护身..

琉璃观音

三十三观音之一。又称高王观音,香王观音。高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄,临危急时若诵此经满一千遍,则可变死者成活人。据开元释教录卷十八载,北魏天平年间(534~537),定州募士孙敬德造观音像,常事礼拜,后为贼所引,临刑之前夜,梦一僧来,教其诵读此经,醒来..

琉璃

梵语vaidūrya,巴利语veluriya。七宝之一。意译青色宝、远山宝、不远山宝。又作流璃、琉璃、吠努璃野、吠琉璃耶、鞞稠利夜、吠琉璃、毗琉璃、茷琉璃、毗头梨、鞞头梨。为猫眼石之一种。种类有青、白、赤、黑、绿等各种颜色。其最大特色乃是具有“同化”之性质,亦即任..

西国三十三所

指日本西国近畿地方三十三所巡礼观音之道场。又作西国札所、西国三十三观音、三十三所札所。或单称札所。起源不详。至室町时代参拜者渐增。札所之种类、顺序,于江户时代即有定制。各札所均有赞诵歌曲,专供巡礼者唱诵。东有三十三所,秩父有三十四所,全国共百余所观..

榜排手

千手观音四十手之一。榜排,又作傍牌、彭排、彭旁。榜,以盾排御敌之义;排,同牌,即指盾。若人欲避除一切恶兽,应当修榜排法。[千光眼观自在菩萨秘密法经、千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、补陀落海会轨](参阅“千手观音”734) p5819 ..

折佛

又作印佛。雕板佛像,折写于纸、绢等之上而供养之,称为折佛。于供养死者、祈求疾病痊愈、诸怨降伏等时,常用此折佛,将佛、菩萨、天部、高僧之画像印于纸上。系造佛最简易之法。自古行于印度,南海寄归内法传卷四灌沐尊仪条(大五四·二二六下):“造泥制底及拓摸泥像..

请观音法

又称杨枝净水法。欲消除疾病,而依请观音经所修之秘法,称为请观音法。修此法时,应具备杨枝与净水二物,杨枝为拂动之物,用以象征“慧”;净水为澄澈之物,用以象征“定”。[请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经、止观辅行传弘决卷二之二] p6163 ..

德王观音

三十三观音之一。相当于法华经卷七普门品之(大九·五七上)“应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法”之观音化身。盖梵王乃色界之主,其德殊胜,故称德王。世所流通之像为趺坐岩上,左手安置于脐前,右手持杨柳。 p6008 ..

百济观音

指安置于日本法隆寺大宝藏殿的飞鸟时代之观音立像。造像风格异于止利派佛像,其造型,身躯极扁平细长,垂发数条,作波纽状披于两肩,形像写实,自两腕垂下之天衣,于正面不见变化,然自侧面观之,则恍然欲动。身长二点一公尺,由其线条圆润之手笔观之,可推测乃仿自我国..

如意轮法

又作如意轮观音法、如意轮宝珠法。即以如意轮观音为本尊,以祈求福德增长、意愿满足、罪障消减、诸苦灭除而修之法。此外,若以如意轮观音所持之如意宝珠为本尊之修法,则称为如意宝珠法,略称宝珠法。此法为密教中之最深秘者。乃观想释尊之舍利,即是如意宝珠之秘法。修..

合掌观音

为三十三观音之一。此菩萨为立像,以其虚(空)心合掌之故,称为合掌观音。据法华经卷七普门品载,观世音菩萨为度化众生,而随缘示现三十三身,其中之婆罗门身,即配当于此合掌观音。(参阅“三十三观音”514) p2267 ..

多罗菩萨

多罗,梵名Tārā,西藏名Sgrol-ma(救度母之意)。又作多利菩萨、多唎菩萨、多[口*隶]菩萨。意译作眼、妙目精、极度、救度、瞳子。又称圣多罗菩萨、多罗尊、多利尊。为观世音菩萨所化现之身,故亦称多罗尊观音、多罗观世音。位于密教现图胎藏界曼荼罗观音院内列(向右..

何耶

(菩萨)Haya,马头观音之梵语。演密钞九曰:何耶是略梵语,正云贺演屹哩嚩,此云马头。

莲华军荼利

(菩萨)莲华部之军荼利明王也。在胎藏界之观音院,观音大慈内之折伏忿怒也。秘藏记下曰:左指青莲华大青色。

莲华轮

(术语)阿阇梨曼荼罗观音院之一尊也。大疏五曰:如莲华轮像,当以四莲华叶,如十字之形,用为轮辐,辐外作刀环开之。

莲华眼

(术语)观世音之密号也。观音之眼相,为青莲慈悲之容,多罗尊自此处出生。要略念诵经曰:开敷妙觉光明眼,修广犹若青莲华。

莲华部

(术语)胎藏界三部之一。又金刚界五部之一。为观音虚空藏等诸菩萨,司佛大悲三昧之诸尊也。胎藏界曼荼罗十三大院中右方之观音陀地藏院诸尊是也。大日经疏五曰:右方是如来大悲三昧,能滋养万善,故名莲华部。苏悉地经一曰:诸佛形像即是佛部,诸菩萨形即莲华部,诸世天..