黑徒
蒙古喇嘛寺庙所属之奴隶。旧制,朝廷封赠喇嘛时,辄拨给若干民户,受其管辖,称之为黑徒。被拨之后,即丧失其平民之资格,并移转其对于地方官署之义务,改属喇嘛之寺庙,且终身成为其所隶属之奴隶。民国十九年(1930),蒙藏委员会在南京议决解放黑徒之制,使其与平民同..
蒙古喇嘛寺庙所属之奴隶。旧制,朝廷封赠喇嘛时,辄拨给若干民户,受其管辖,称之为黑徒。被拨之后,即丧失其平民之资格,并移转其对于地方官署之义务,改属喇嘛之寺庙,且终身成为其所隶属之奴隶。民国十九年(1930),蒙藏委员会在南京议决解放黑徒之制,使其与平民同..
掌理登录僧尼名籍与僧官补任等事宜之僧职。推行此类职务之官署则称僧录司。又有以僧录、僧录司通用,并指掌管僧尼事务之职称。姚秦时初设此职名,据梁高僧传卷六僧[(契-大)/石]传载,后秦姚兴以僧[(契-大)/石]为僧主(僧正),僧迁为悦众,法钦、慧斌共任僧录,此即僧录..
为寺院之别称。寺者,原为我国古代接待宾客之官署,如鸿胪寺、太常寺等,西域僧至我国时,多暂居于此,后则用以指僧众供佛与聚居修行之处所。刹者,指刹竿、幡柱,即于塔之中心柱上加冠伞盖,或于佛殿之前庭树立幢幡,以作为寺塔之标帜,故寺院称为寺刹。又寺刹有佛刹、..
书写文字或图绘于板、纸、绢布上,而高悬于门堂,称为额。又称匾额、表。古来官署公衙等即有题署之风,后渐次及于佛寺。古代皇帝敕赐之额为竖额,余者则为横额。[史记卷五十五世家第二十五留侯、续高僧传卷九隋灵裕传] p6648 ..