佛说胜军王所问经
佛说胜军王所问经西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱。是时，有憍萨罗国胜军大王，其王尊贵，有大威德富饶自在，所居国土境界广远，为一切人所共尊敬；其王福德久于佛法生大信重。是..
广远
正法华经卷第九
正法华经卷第九西晋月氏国三藏竺法护译常被轻慢品第十九于是佛告德大势菩萨：「是故当知，其有比丘、比丘尼、清信士、清信女，持斯经典，假使四部骂詈诽谤，出麁犷辞诃制止之，罪不可限。设复有人，闻是经卷受持讽诵，为他人说广解其谊，获上妙福。如斯畴类，佛所谘嗟，..
黑漫漫
禅林用语。原指水流广远，一片漆黑之意；于禅林中，转指不明是非、善恶之无知状态。碧岩录第四十四则（大四八·一八一中）：“报君知，莫莽卤，甜者甜兮苦者苦。（谢答话，错下注脚，好与三十棒，吃棒得也未？便打。依旧黑漫漫）” p5384 ..
阿难多闻第一
（故事）阿难在佛十大弟子中，多闻第一。增一阿含经三曰：我声闻中，第一比丘，知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪忍奉上，所谓阿难比丘是。
多闻第一
指阿难尊者。阿难于佛陀十大弟子中，为听闻佛陀说法最多并知解无碍者，故称多闻第一。增一阿含经卷三（大二·五五八上）：“知时明物，所至无疑，所忆不忘，多闻广远，堪任奉上，所谓阿难比丘是。”楞严经卷一（大一九·一○六下）：“阿难见佛，顶礼悲泣，恨无始来一向..
净主存亡进否
行事钞·二衣总别篇：“存亡进不。（一、示存亡）僧祇，齐三由旬知其存亡。五分，知其在世在道以不。萨婆多，施主若死，若入异国，更求净主等。四分无文，随意采用。（二、明简德）然净施主法，必准论律名行高尚者，令远近通知。若泛尔恒人，同寺便成失法。以不知行业不..