龙兴祥符戒坛寺志
凡十二卷。清代张大昌撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。龙兴祥符戒坛寺位于浙江仁和县，创于萧梁之初（503～520），原称发心寺，后改名众善寺，又改中兴寺，至唐神龙初改中兴为龙兴；吴越于此立戒坛院，乃有戒坛之名；宋祥符初年改名大中祥符寺，乃有祥符之名。其后屡废..
光绪
甘露寺
(一)位于江西永新县西北约三十五公里之禾山（又称秋山），此山连跨二八八公里，遥接衡潭，奇峰竞秀，凡七十一峰。寺在赤面峰下，有悬瀑数千尺，为一方之胜。寺系六朝创建，以山为名，号禾山寺。宋大中祥符元年（1008），改称甘露禅院，师阴、德普、心鉴诸禅师先后居之，..
应慈
（1873～1965）安徽歙县人，俗姓余。字显亲。光绪二十四年（1898），投南京三圣庵出家。越四年，受戒于浙江天童寺，以八指头陀为戒和尚。后参禅于常州天宁寺冶开和尚座下，颇有领悟。光绪三十四年，与月霞法师同时受法于冶开和尚。后尝继月霞领导“法界学院”。民国十二..
谛闲
（1858～1932）清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人，俗姓朱。名古虚，号卓三。幼见沙门即喜。少时习医，二十岁，悬壶邑中，屡为贫者施药。未久，以妻亡子死、慈母见背，遂遁入白云山，依成道法师出家。二十四岁，于天台山国清寺受具足戒。先后亲炙敏曦、晓柔、大海等诸师研..
古德禅寺
位于湖北汉口。清光绪三年（1877），隆希和尚开山创建，时称古德茅篷。光绪三十一年及民国初年均曾扩建，并改名古德禅寺。现存有天王殿、大雄宝殿、幻觉舍、观音堂、藏经楼等。大雄宝殿系仿缅甸“阿难陀寺”之形式而建造，布局精巧严谨，颇具艺术价值。 p1614 ..
古昆
（？～1892）清末僧。江西上饶人。字玉峰，号恋西。十余岁时出家于普宁寺，阅诸大乘经，在天台山国清寺受具足戒。一日，闻钟声而省悟。咸丰五年（1855），在杭州崇福寺阅明代僧幽溪传灯之阿弥陀经略解圆中钞感悟，自称幽溪传法之后裔，严持戒律，一心誓愿念佛往生，自定..
禅门日诵
凡二卷。原作者及刊行年代不详。有清道光十四年（1834）刊本、清光绪十二年（1886）福建鼓山涌泉寺能成募刊本、光绪二十六年序刊本、浙江天童寺原本之金陵刻经处重刊本等，而诸版本之内容略有出入，其内容除收录禅门诸师之法要、法语、警策、问对、训诲文之外，又大量收..
仁山
（1887～1951）江苏金坛人，俗姓顾。别号天晴。十八岁投镇江金山观音阁西来和尚出家。十九岁于南京宝华山受具足戒，后至金山寺穷研经典，前后六年。光绪三十二年（1906），入扬州天宁寺普通学堂攻研华严，后又转入南京祇洹精舍，与太虚、智光、观同等同学。 民国元年（1..
显文
（1856～1909）湖南人，俗姓杨。字魁印。十一岁礼浙江高明寺觉实法师出家，二十岁受具足戒。后至温阳红螺山，昼夜精勤，诵华严、法华诸经，历经六年，洞悉奥旨，复至九华、翠峰诸山，开讲说法，顿悟性海。旋赴南京赤山，依法忍禅师参究，偶逢石子击足，豁然有省。光绪二..
观本
民国僧。生卒年不详。广东中山人，俗姓张。法号明一。早岁专致于儒学，光绪年间中举人，讲求维新，东渡日本。中年时，深研佛典，舍家宅为功德林。年六十三，其母去世，遂出家，赴鼓山依虚云和尚受具足戒。曾为鼓山增补各祖师传记。世寿七十八，僧腊十六。著有香光阁集二..
大定
(一)巴利语mahaggata-samādhi。对于欲界之小定而言，色界、无色界之有漏善根本定称为大定。［清净道论三］(二)（1823～1906）清末僧。湖北黄陂人，俗姓邓。字密源。自幼素食，依隋州仁圣寺之本分剃度，同参大千。三十三岁，受具足戒。先后参访终南、五台、九华、普陀、..
云峰光绪禅师
天台山云峰光绪至德禅师，上堂：「但以众生日用而不知，譬如三千大千世界，日月星辰，江河淮济，一切含灵，从一毛孔入一毛孔，毛孔不小，世界不大。其中众生，不觉不知。若要易会，上座日用亦复不知。」时有僧问：「日里僧驮像，夜里像驮僧。未审此意如何？」师曰：「阇..
月霞（1858～1917）
中国僧人。俗姓胡，名显珠。湖北黄冈人。幼习医学。后于南京观音寺出家，于大通莲花寺受具足戒。曾历游名山，遍参知识。光绪二十五年（1899）至常州天宁寺谒住持冶开，受到器重，承其法嗣。后到句容赤山真如寺参见法忍，备得其传。初习天台宗，后改学华严宗，对杜顺的法..
太虚（1889～1947）
Taixu中国僧人。俗姓吕，本名淦森，法名唯心，别号悲华。浙江崇德（今浙江桐乡）人。光绪三十年（1904）于苏州平望小九华寺出家，同年依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒。1909年随寄禅参加江苏省僧教育会，又于南京金陵刻经处祗洹精舍从杨文会学佛经。1911年在广州组织僧教..
栖霞寺
中国佛教江南古寺。位于江苏南京市东北的栖霞山中峰西麓。始创于南朝齐永明元年（483，一说七年），以明僧绍（即明征君）住宅改建。唐高祖李渊增建殿宇四十余所，改名功德寺。清咸丰五年（1855）毁于火，光绪三十四年（1908）由寺僧宗仰重建，其后屡加增建。主要建筑有..
谛闲(1858～1932)
中国僧人。俗姓朱，名古虚，号卓三。浙江黄岩人。光绪五年（1879）于临海白云山出家。越二年，受具足戒于天台山国清寺。后从嘉兴楞严寺敏曦听讲《妙法莲华经》。28岁即于杭州六通寺开大座讲《妙法莲华经》。不久于慈溪圣果庵闭关阅藏。出关后又在上海龙华寺讲解此经。后..
敬安（1851～1912）
Jingan[PIC ZJJing04.GIF]中国僧人。字寄禅，号八指头陀。俗姓黄。湖南湘潭人。幼丧父母。同治七年（1868）投湘阴法华寺出家，礼东林长老为师。同年冬至南岳祝圣寺，从贤楷律师受具足戒。初参恒志禅师于岐山恒瑞寺。中年行迹吴越，遍参海内尊宿。后回湘，师事岳麓山寺笠..
杨仁山
【杨仁山】清季末年，中国佛教复兴的关键人物，也是唯识宗复兴的播种者。仁山，字文会，安徽石棣人，生于清道光十七年（一八三七）。他的父亲朴庵公，道光十八年进士，与曾国藩同年，故仁山及长，入曾国藩幕督办军粮。后因读《大乘起信论》而学佛，时当洪杨乱后，江南文..
张克诚
【张克诚】民国初年的唯识学者，最早在北京大学及中国大学讲授唯识的人。克诚原名炳桢、以字行。他是四川广汉人，生于清同治四年（一八六五），幼年聪敏，十二岁即读毕六经，二十岁中秀才，以后屡试不第，乃退而学《易》以自遣。他家资富有，在广汉等地设立小学十余所，..
梅光羲
【梅光羲】近代著名唯识学家，为杨仁山居士的入室弟子。字撷云，以字行。江西南昌人，清光绪六年（一八八○）出生，光绪二十四年戊戌科举人，以道员在湖北候补，受到总督张之洞的赏识，派遣到日本陆军振武学学堂学军事，毕业后又入早稻田大学习政治经济，回国后任湖北提..