佛说见正经
佛说见正经(亦名生死变识经)东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是：一时，佛在罗阅，祇园精舍。正以食时，将诸比丘五百人，菩萨及优婆塞千人，皆持供养具出罗阅只城外。有大树，名曰甘香，根深干大，枝叶茂盛，华实红赤，其味甜美，树下广平，集石为座。佛意欲止此，诸优婆塞即..
广平
大唐故三藏玄奘法师行状
大唐故三藏玄奘法师行状一卷法师讳褘。字玄奘。俗姓陈。汉大丘长仲弓之后。本居頴川。后徙河南。子孙因之为缑氏人焉。高祖湛。魏清河太守。曾祖山。魏征东将军南阳郡开国公。祖康齐国子博士转司业。又转礼部侍郎。父惠。英洁有雅操。早通经术。形长八尺。美眉明目。裒衣..
楚金
（698～759）唐代僧。广平（河北宛平）人，俗姓程。七岁能诵法华，九岁出家，十八岁即升座讲法华义旨。尝于静夜诵法华，至宝塔品，身心泊然，如入禅定，忽尔感见宝塔，乃发誓打坐六年，建其宝塔。天宝元年（742）始构材木，安相轮。是年七月，玄宗梦见九重之上有法名，..
广平玄旨禅师
福州广平玄旨禅师，上堂：「还有人证明么？若有人证明，亦免孤负上祖，埋没后来。若是寻言数句，大藏分明，若是祖宗门中，怪及甚么处，恁么道亦是傍瞥之辞。」僧问：「如何是广平境？」师曰：「地负名山秀，溪连海水清。」曰：「如何是境中人？」师曰：「汝问我答。」问..
广平守威禅师
福州广平院守威宗一禅师，本州人也。参天台国师得旨，乃付衣法。时有僧问：「大庾岭头提不起，如何今日付于师？」师提起曰：「有人敢道天台得么？」上堂：「达磨大师云：‘吾法三千年后，不移丝发。’山僧今日不移达磨丝发。先达之者，共相证明。若未达者。不移丝发。」..
弘一（1880～1942）
Hongyi中国僧人。俗姓李，幼名文涛，又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。原籍浙江平湖，生于天津。早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。擅长书画、篆刻、工诗词。1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。 190..
钦师（隋洺州）［《宋高僧传》卷第十八］
释钦师者。不知何许人也。大业中至广平形神乖谬造次难知。发语不常既往爰中。见灵通寺树砖浮图五级。欲务高敞工作殽杂。钦望而笑。谓寺众曰。造此奚为。众曰。功德佛事须用壮观。法师何斯怪问耶。笑曰。造烽火楼也。当时缁伍互相非之曰。风狂辈言何可取。至九年塔尚未成..
楚金（唐京师千福寺）［《宋高僧传》卷第二十四］
释楚金。程氏之子。本广平郡今为京兆之盩厔人也。母高氏夜梦诸佛。因而妊焉。生实法王之子也。行素颜玉神和气清。七岁讽法华。十八通其义。三十构塔曰多宝。四十入帝梦于九重。玄宗睹法名下见金字。诘朝使问罔不有孚。于时声腾京辇。遂慕人构塔。累级而成。有同反掌。尝..
法师楚金《佛祖统纪》
法师楚金。广平程氏。七岁出家。礼藏探经法华在手。九岁依西京龙兴寺具戒。习智者教。尝诵经至宝塔品。身心泊然宝塔忽现。释迦分身满虚空界。禅坐六年。誓建斯塔。诚怀一启檀信自来。于筑基夜诵经行道。众闻天乐异香。玄宗梦空中楚金二字。诘朝访问。咸以师对。乃亲制多..