法华玄论卷第九
法华玄论卷第九胡吉藏撰宝塔品密开本迹义河西道朗云。上来开三显一明法华体竟。从此去辨果门。谓法身常住理非存没。注解云道非存亡古今一揆。然则裂地诵塔以表双林非灭。交莚接嚮微显丈六非真。生公意亦同矣。印法师云。上来明三乘之教为权。一乘之言为实。自此以下至神..
法华玄论卷第九胡吉藏撰宝塔品密开本迹义河西道朗云。上来开三显一明法华体竟。从此去辨果门。谓法身常住理非存没。注解云道非存亡古今一揆。然则裂地诵塔以表双林非灭。交莚接嚮微显丈六非真。生公意亦同矣。印法师云。上来明三乘之教为权。一乘之言为实。自此以下至神..
第一义法胜经翻译之记夫爱法者必深善根。《涅槃经》云:「供佛二恒。」魏尚书令仪同高公,重法心成,生上财想,博採梵文,广崇翻译。且《第一义法胜经》者,诸法门中此其髓也。公意殷诚,感之题额。沙门昙林、瞿昙流支,兴和四年岁次壬戌,九月一日甲子换文,始末四功,..
旧说曰:“床者,僧堂床也;历者,记其着床僧籍之帐也。凡堂僧,依戒腊次第而定位,以首座为首。”《敕修清规·维那》云:“戒腊资次、床历、图帐,凡僧事内外,无不掌之。”《僧宝传·雪窦显禅师传》云:“显与学士曾公会厚善,曰:‘灵隐天下胜处,珊禅师吾故人。’以..