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净洗浓妆

禅林用语。表示洞山功勋五位之奉位。即奉侍君主者,清净身体、隆重妆扮,以表诚心诚意。洞上古辙卷上(卍续一二五·三五八下):“净洗浓妆为阿谁?子规声里劝人归。” p4703

真雅

(801~879)日本真言宗僧。空海之弟。早年随侍空海,研习密教。后奉空海之命,掌管弘福寺、东寺之经藏。历任东大寺别当、东寺长者。曾为藤原良房创建贞观寺,又获清和天皇之皈依,于宫廷中备受尊重。对东密草创期之建立基础,功勋至大。门人有真然、圣宝等。元庆三年寂..

共功

为曹洞宗祖洞山良价(807~869)所主张修行“功勋五位”中之第四。即彻见本具佛性之悟境,而固守已证悟之功位,称为共功。 p2194

功勋

指修行之功果、阶段。亦为对未达圆融见解之贬称。抚州曹山元证禅师语录(大四七·五三二上):“辨不得,恐后人收落功勋,将为向上事。”曹洞宗之祖洞山良价将修行之阶段分为向、奉、功、共功、功功等五位,称为功勋五位。此外,禅林有“功勋中兼带”一语,即指于佛道修..

吉庆

(杂语)幸福之可庆者。宝箧印陀罗尼经曰:若是塔所在之处,有大功勋,具大威德,能满一切吉庆。

(一)指修行。禅林有“功之初后”一语,意指修行之过程。 (二)指修行之内容,或修行之体验。 (三)指修行之效果,相当于“功夫”一词。于禅宗,称纯一精进修行之坐禅功夫为功夫坐禅、功夫参究、功夫办道,或办道功夫。 (四)曹洞宗之祖洞山良价所立“功勋五位”之第三位。..

乾明普禅师

巴陵乾明院普禅师,僧问:「万行齐修,古人不许。不落功勋,还许也无?」师曰:「一。」曰:「学人未晓,乞师再指。」师曰:「三十年后。」