智箭
（譬喻）智慧之锐如弓箭也。智度论十一曰：当以智箭破汝疑军。
弓箭
佛说众许摩诃帝经卷第四
佛说众许摩诃帝经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时提婆达多手持弓箭，出迦毗罗城而欲教射。悉达多太子知已，与五百眷属亦出国城同为弓射。时提婆达多即持弓箭遥射一树，其树中箭应弦而倒。悉达多太子，亦射一树，箭力甚大，树虽两断俨然..
极喜三昧耶
密教表示至极喜悦之印言。又作悦喜三昧耶、欢喜王摩诃萨埵三摩耶、大三昧耶真实印、大乐金刚不空三昧耶随心印、普贤菩萨三昧耶印、素啰多大誓真实印。三昧耶为内证本誓之义。谓密教行者发菩提心，灭除诸障，既为金刚萨埵，观自他无别，为同体大悲时，自住无上欢悦之想。..
金刚衣天
金刚衣，梵名 Vajra-vāsin，音译嚩日啰缚始。全称金刚衣服天为密教金刚界外金刚部二十天之一，五类天中虚空行天之一。位列金刚界曼荼罗外金刚部西方。又称弓箭毗那夜迦天、顶行大将。种子为 （va），义为诸法离缚着；三昧耶形为弓箭；形像为白肉色之象头人身，左手持弓..
微誓耶
（天名）Vijayā，又作微惹耶，毗社耶。日天之妃也。译曰无胜，誓耶为胜，微誓耶为最极无胜也。大日经疏五曰：释天眷属之南置日天众。在八马辂车中，并二妃在其左右所谓誓耶。微誓耶，译云胜无胜也。秘藏记末曰：微舍耶天，肉色持弓箭。【又】五佛顶尊之第二曰誓耶。第..
慧矢
（譬喻）密教之法门以定慧一双配于左右。弓为定之标帜，矢为慧之表示。爱染明王所持之弓箭是也。
金刚衣服天
（天名）又作金刚衣，金刚衣天。在金刚界外金刚部西方之中央。随其所持物，而称为弓箭毗那夜迦，又云顺行大将。四方毗那耶迦西方守护之尊也。象头人身，左持弓，右持箭，作射势，坐于荷叶。..
金刚衣天
（天名）Aājra-vasin，金刚界曼荼罗外金刚部西方五天之一。一名抱弓箭毗那夜迦。
五种不应施
（名数）不应施与于人者有五种：一以非理之财物，二酒及毒药，三罝罗机网，四刀杖弓箭，五音乐女色。见法苑珠林八十一。
五种不应施
[出法苑珠林]一非理求财谓不顺理所得财物。是不净物。故不应施与人也。二酒及毒药谓酒及毒药。能令众生狂乱失命。故不应施与人也。三罝罗机网罝。菟网也。罗鸟网也。机。机弩也。网。即网罟也。皆设以掩取禽兽者心。谓是恼害众生之器。故不应施与人也。四刀杖弓箭谓刀杖..
鼓山体淳禅师
福州鼓山体淳禅鉴禅师，上堂：「由基弓矢，不射田蛙。任氏丝纶，要投溟渤。发则穿杨破的，得则修鲸巨鳌。只箭既入重城，长竿岂钓浅水？而今莫有吞钩啮镞底么？若无，山僧卷起丝纶，拗折弓箭去也。」掷拄杖，下座。..
五种不应施
五种不应布施给人家的东西，即非理之财物、酒及毒药、置罗机网、刀杖弓箭、音乐女色。