胸字
为佛三十二相之一,即指佛陀胸上之卍字。观佛三昧经卷三(大一五·六六一中):“是时世尊披僧祇支,示胸德字,令比丘读诵德字已,知佛功德智慧庄严,于万字印中说佛八万四千诸功德行。比丘见已,赞叹佛言:‘世尊甚奇特!但于胸字说无量义,何况佛心所有功德!’” p42..
为佛三十二相之一,即指佛陀胸上之卍字。观佛三昧经卷三(大一五·六六一中):“是时世尊披僧祇支,示胸德字,令比丘读诵德字已,知佛功德智慧庄严,于万字印中说佛八万四千诸功德行。比丘见已,赞叹佛言:‘世尊甚奇特!但于胸字说无量义,何况佛心所有功德!’” p42..
佛说三归五戒慈心厌离功德经失译人名今附东晋录闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说:「过去久远,有梵志名毗罗摩,饶财多宝。若布施时,用八万四千金鉢盛满碎银,八万四千银鉢盛满碎金,复以八万四千金银澡罐,复以八万四千牛皆以金银覆角,复以..
密教之行者内心具足秘藏佛德曼荼罗之功德,犹如府库中之秘密宝藏,故称秘宝。 p4268
佛说信佛功德经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻:一时,佛在阿拏迦城菴罗园中,与大众俱。尔时,尊者舍利弗,食时着衣持鉢,入阿拏迦城,于其城中,次第乞已,复还本处,收衣洗足,敷座而食。饭食讫已,往诣佛所,头面礼足,于一面立,合掌..
梵名Megha?ri 之音译。意译作德云、功德云、吉祥云。为善财童子所参访的五十三善知识之一。住于南方胜乐国(梵Rāmāvarānta),善财童子次第参访至此国时,得以听闻“忆念一切诸佛平等境界无碍智慧普见法门”。[华严经入法界品、华严经探玄记卷十八] p4331 ..
又作预修。即生前预先举行祈求死后冥福之佛事,或生前预修善根功德,以作为死后往生菩提之资粮。灌顶经卷十一所载,若人善解法戒,知身如幻,精勤修习,行菩提道,于未终之时逆修三七,燃灯续明,悬缯幡盖,召请众僧,转读尊经,修诸福业,其福无量,并可随心所愿。另据..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十九三藏法师玄奘奉 诏译第六分法性品第六尔时,最胜复从座起,偏覆左肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言:「希有!世尊!善说诸佛微妙功德及大威神,诸佛如来因何得此微妙功德及大威神?惟愿世尊分别解说!」佛告最胜:「天王当知!如来所行..

观音心经具有很多的作用,不仅能开智慧,还能开阔人的内心,让我们能用平静的眼光看待世间万物。而且,经常修持观音心经,我们还能得到菩萨的加持。《观音心经》的加持力甚大,可以降服妖魔,化险为夷,满足善愿,成就一切功德等。观音心经》易于念诵,特别适合初学,自..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十四三藏法师玄奘奉 诏译第四分随喜回向品第六之二尔时,佛告净居天等诸天众言:「且置十方殑伽沙数三千大千世界有情皆发无上正等觉心。假使十方无边世界一切有情皆发无上正等觉心,设有十方无边世界一切有情,一一于彼诸菩萨所,皆持上妙衣..
大般若波罗蜜多经卷第五百四十一三藏法师玄奘奉 诏译第四分供养窣堵波品第三之三时,天帝释便白佛言:「今者如来、应、正等觉,于深般若波罗蜜多功德胜利说犹未尽。何以故?我从世尊所受般若波罗蜜多功德胜利,甚深、甚广、量无边际。诸善男子、善女人等于深般若波罗蜜..

诵读楞严经是非常不错的一种修行方式,经常诵读楞严经会让我们的心情平静下来的,让我们在处理问题的时候能更加冷静的去处理问题,不会有太大的心理波动,从而让我们能够有思维其思考解决问题的方式,而不是急病乱投医,从而造成一些不好的结果出来。同时我们经常诵读楞..
大般若波罗蜜多经卷第五百二十三藏法师玄奘奉 诏译第三分巧便品第二十三之四时,阿难陀窃作是念:「今天帝释为自辩才赞说如是甚深般若波罗蜜多功德胜利,为是如来威神之力?」时,天帝释知阿难陀心之所念,白言:「大德!我所赞说甚深般若波罗蜜多功德胜利,皆是如来威..
华严宗所立十宗判释之第八。即大乘终教之所宗,系以一切法皆真如,具足如来藏无漏之性功德为主旨之教说,如胜鬘、密严等经,起信、佛性等论所说者均属之。(参阅“五教十宗”1146) p4227 ..
为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等,无一不是真实而无量者。 p4222
大般若波罗蜜多经卷第四百八十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之六「复次,舍利子!诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时,以一切智智相应作意,而修精进波罗蜜多,不杂声闻、独觉作意,持此善根,以无所得而为方便,与诸有情平等共有回向无上正等菩提。修精进时,能..
大般若波罗蜜多经卷第四百五十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分同学品第六十一之二尔时,具寿庆喜窃作是念:「今天帝释为自辩才宣说如是甚深般若波罗蜜多,赞叹如是甚深般若波罗蜜多功德胜利,为是如来威神之力?」时,天帝释即知庆喜心之所念,白言:「大德!我所宣说甚深..
大般若波罗蜜多经卷第四百三十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分无摽帜品第四十一之二尔时,具寿善现复白佛言:「世尊!诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠,一切有情皆应敬礼。世尊!若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精进者,如为虚空擐功德铠发勤精进。世尊!若菩萨摩诃萨为欲成..
真如法性具有无量之功德,故以大海喻称之。[起信论归敬颂、观经玄义分归敬颂] p4199

宣化上人:念佛这样回向,功德更大念佛,应该给众生来迴向,不为自己来念佛,要为大众念佛。我念一声佛,就迴向这个功德给一切众生,这个功德更大,更是圆融无碍。为什么这样讲呢?因为以前释迦牟尼佛,带着一班徒弟到了一个国家去化缘,没有人布施,任何人都不供养佛,也..

为什么清末民初的知识分子那么痛恨儒家?实际上它最远的根源可以追溯到宋明理学。宋明理学它跟先秦的原始儒家有很大的不同。宋明理学用心性的,佛家禅宗、华严的大道理来诠释《四书》,在学问上是展开了一个新的境界。所以宋明理学家每个人都懂佛教,甚至参禅跟禅师来往..

普门品的功德与好处是有很多的,需要让自己多去理解普门品的含义,让自己能够拥有属于自己的观点,这样才能使自己会形成好的感悟,也是能够使自己多去累计心中的目标,让自己会有好的见识,从而能够保证自己会有好的体验,让自己会踏入修行的道路中。在让自己去接触普门..

很多的师兄在修行地藏经的时候,不仅仅是会去念诵地藏经,也是会助印地藏经,这样能够帮助众生的方法是非常有功效的,所以师兄是可以去经常助印地藏经的,而且师兄也会了解到助印地藏经有什么功德,下面我们就先去简单的了解一下吧!助印地藏经的功德:(一)从前所造种种..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十八三藏法师玄奘奉 诏译初分巧方便品第五十之一尔时,具寿善现白佛言:「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就广大胜功德聚。「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就无量胜功德聚。「世尊!是不退转位菩萨摩诃萨成就无边胜功德聚。「世尊!是不退转位..

华严经作为一部非常重要的经书,其中给我们带来了很多的智慧,所以我们要多多修行华严经,这样我们就能够体会到华严经功德利益富贵,对我们的帮助是非常大的,我们大家坚持去修行华严经,从而使我们有更多的收获。那么,下面就让我们来了解一下修行华严经功德利益富贵吧..