圆悟佛果禅师语录卷第十三
圆悟佛果禅师语录卷第十三宋平江府虎丘山门人绍隆等编小参六高邮乾明受勅。住金山龙游寺。当晚小参。僧问。明历历露堂堂。因什麽乾坤收不得。师云。金刚手里八稜棒。进云。忽若一唤便回。还当得活也无。师云。鹙子目连无奈何。进云。不落照不落用。如何商量。师云。放下..
高邮
晦山
（1610～1672）明末僧。江苏太仓人，俗姓王。字愿云（一作愿云）。幼即受佛法之薰陶。明亡后，依三昧剃度，不久即受具足戒，法号戒显，别号晦山，又号罢翁。时年三十五。其后，参谒具德于杭州皋亭山显宁寺，继而赴江苏高邮地藏院及西湖灵隐寺参学。并住持海藏庵、云山真..
金刚经则即二字
（杂语）宋赵彦卫云麓漫钞曰：金刚经中有即则二字。高丽大安六年，以义天之祖名稷，故易即为则。寿昌元年，刊于大兴王寺。后从沙门德诜则喻之请，仍还本文，而以则音呼之。愚按则即二字，声近义通，在儒书亦有互用者，详见高邮王氏经传释词。..
昙泓《净土往生传》
释昙弘。黄龙人也。或云广陵高邮人。宋永初中。南游番禺。止于台寺。后适交址之仙山寺。香火之外。了无他事。诵无量寿及观经。不知其数。弘每念曰。一身万绪正念难守。可乘正念早见弥陀。由是于山崦间。积薪为[卄/积]。一日潜入其薪。口自陈曰。愿谢此报。速奉金颜。无..
吉祥元实禅师
无为军吉祥元实禅师，高邮人。自到天衣，蚤夜精勤，胁不至席。一日，偶失笑喧众，衣摈之。中夜宿田里，睹星月粲然，有省。晓归趋方丈，衣见乃问：「洞山五位君臣，如何话会？」师曰：「我这里一位也无。」衣令参堂，谓侍僧曰：「这汉却有个见处，柰不识宗旨何？」入室次..