姑臧
位于甘肃省武威县。姑臧之名或得自姑臧山,或系匈奴所筑“盖藏城”之讹称。五胡十六国中,前、后、南、北凉均以此地为都。南北朝时,后魏置武威郡,唐朝平定李轨之后,于其地置凉州,其后陆续为吐蕃、宋、西夏所据。此地位当东西交通要冲,常有译经三藏留住于此。据出三..
位于甘肃省武威县。姑臧之名或得自姑臧山,或系匈奴所筑“盖藏城”之讹称。五胡十六国中,前、后、南、北凉均以此地为都。南北朝时,后魏置武威郡,唐朝平定李轨之后,于其地置凉州,其后陆续为吐蕃、宋、西夏所据。此地位当东西交通要冲,常有译经三藏留住于此。据出三..
《十诵律》,六十一卷,后秦弘始六至七年(404~405)间,弗若多罗、鸠摩罗什共译。此律是古萨婆多部的广律,全书由十回诵出,故有此称。本律传译经过非常曲折。初,罽宾卑摩罗叉专精《十诵》,在龟兹(今新疆维吾尔自治区库车县)宏扬律藏,鸠摩罗什早年就从他学《十诵律》..
法显,俗姓龚,平阳郡武阳(今山西省襄丘县)人。兄弟四人,其中三人都于幼年死亡,父母担心他也会夭折,三岁时便把他度为沙弥。嗣因他在家患重病,送到寺院里住就好了,从此他便不大回家。父母死后,便决心出家,二十岁时受比丘戒。他常慨叹律藏传译未全,立志前往印度寻..