净觉
（术语）清净之觉悟也。圆觉经曰：以净觉心取静为行。【又】（人名）名仁岳，自号潜夫。净觉是敕赐号也。初从四明法智学，后背师成一家，世谓之为山外派之泰斗。所著有楞严会解十卷，熏闻记五卷，楞严文句三卷，金刚般若经疏二卷，发轸钞五卷，弥陀经疏二卷，指归记二卷..
浮屠
救人一命胜造七级浮屠
浮屠，指佛塔；七级浮屠，即七层高之佛塔。俗谚“救人一命，胜造七级浮屠”，系套用佛教“浮屠”一词，比喻救人功德之大，用以劝人行善，或向人恳求救命。 p4593
浮图
（杂语）Buddha，又Stūpa，又作浮头、浮屠、佛图，旧译家以为佛陀之转音。广弘明集二曰：浮图，或言佛陀，声明转也，译云净觉。灭秽成觉，为圣悟也。南山戒疏一上曰：言佛者，梵云佛陀，或言浮陀、佛驮、步陀、浮图、浮头，盖传音之讹耳。此无其人，以义翻之名为觉。秘..
浮屠
（杂语）亦作浮图，休屠。按浮屠浮图。皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。
浮图
又作浮屠、佛图、蒲图、休屠。(一)梵语 buddha（佛陀）之讹译。我国古代称佛陀为“浮屠氏”，称佛教为“浮屠教”。魏书释老志：“浮屠，正号曰佛陀，佛陀与浮图声相近，皆西方言，其来转为二音，华言译之谓净觉。”（参阅“佛”2605）(二)梵语 buddha-stūpa（巴 buddha..
浮屠祠
指祭祀佛陀之祠，即我国早期之佛寺。浮屠，梵语 buddha 之古译，新译为佛陀。我国最古之浮屠祠，据传为东汉末年笮融于徐州地方所建，其中供有外表涂金之铜造佛像，为我国最古之金铜像。另楚王英及东汉桓帝（146～167 在位）之浮屠祠所供则为佛之画像。又现存最古之金铜..
塔
梵语 stūpa，巴利语 thūpa。音译作窣睹婆、窣堵婆、窣都婆、薮斗婆、数斗波、苏偷婆、素睹波、私鍮簸、率都婆、卒都婆。略译作塔婆、偷婆、兜婆、佛图、浮图、浮屠、佛塔。意译作高显处、功德聚、方坟、圆冢、大冢、冢、坟陵、塔庙、庙、归宗、大聚、聚相、灵庙。为“..
佛入中国之始
（故事）茶香室丛钞十三曰：晋王嘉拾遗记云：燕昭王七年，沐胥之国来朝，则申毒国之一名也。有道术人名尸罗，百三十岁。荷锡持瓶。云发其国五年，乃至燕都。善炫惑之术，于其指端出浮屠十层，高三尺，乃诸天神仙，巧丽特绝，人皆长五六分，分列幢盖鼓舞，绕塔而行，歌唱..
休屠
（术语）即浮屠也。汉书霍去病传曰：收休屠祭天金人。颜注，金佛像是也。汉武故事曰：毗邪王杀休屠王，以其众来降。得其金人之神，置之甘泉宫。金人皆长丈余，其祭不用牛羊，惟烧香礼拜。上使依其国俗祀之。鱼豢魏略西夷传曰：哀帝元寿元年，博士弟子景卢，受大月氏王使..
休屠
指僧侣，或佛陀。又作浮屠。汉书霍去病传：“收休屠祭天金人。”此处之休屠即指僧侣。魏略西夷传：“哀帝元寿元年，博士弟子景宪，受大月氏王使伊存口传休屠经。”此处之休屠系指佛陀。“休屠经”即指佛经。另据阮元之说，佛教系始于西汉，初称休屠，后称浮屠、佛图、佛..
擦擦
（杂语）小浮屠也。元史二百二曰：有作擦擦者，以泥作小浮屠也。又曰：作擦擦者，或十万二十万以至三十万。
老子化胡
（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。天神遗以好女，浮屠曰：此但革囊盛血，遂不眄之。其守一如此，乃能成道。齐书顾欢传云：欢著论曰：道经云：老子入关，之天竺维卫国。国王夫人，..
擦擦
小浮屠；即泥作之小塔。置于海滨，以镇海之灾患。元史卷二○二：“有作擦擦者，以泥作小浮屠也。”又载：“作擦擦者，或十万、二十万，以至三十万。” p6441
四十二章经
Sishi'er Zhang Jing佛教经典。1卷。相传此经为中国第一部汉译佛经，但由于中国文献中对此经的传译、名称及性质等记载多不相同，因而引起中外学者的长期争论，至今仍未取得一致的意见。早在东汉延熹九年（166）襄楷上书桓帝时就曾引用此经云：浮屠不三宿桑下，不欲久生..
澹居禅师（至仁）《释氏稽古略续集》
澹居禅师。讳至仁。字行中。号澹居。又号熙怡叟。番阳人。姓吴。侍报恩寺真牧纯公得度。自幼识见卓颖。指空上人叹曰。再世人天师也。令参元叟。留侍香掌外记。叟喜谓曰。仁书记。虎而翼者也。出世德章崇报万寿等刹。宋学士称之曰。虎丘尊者名浮屠。见性炯如摩尼珠。洪武..
广慧禅师（智及）《释氏稽古略续集》
广慧禅师 讳智及。字以中号广慧。吴县顾氏子。母周氏。入海云院祝发受具。听习华严了然透彻。次见广智欣公于龙翔。大加赏誉。同袍聚上人策发参究。豁然有省。升双径谒寂照端公。执侍左右。以便咎叩。迁主藏室。研穷教理。出世隆教。升座说法。靡不敬服。后主杭之净慈。..
三国佛教
三国佛教，包括公元220265年间魏吴蜀三国时代的佛教。其中，魏继后汉，建都洛阳，一切文化都承后汉的余绪，所以魏代的佛教也可说是后汉佛教的延长。在这个时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等，先后来到洛阳，从事经典的翻译。魏明帝（227239年..