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义存

(822~908)唐代僧。泉州(福建)南安人,俗姓曾。号雪峰。九岁请出家未准,十二岁从父游蒲田玉润寺,拜庆玄律师为师,留为童侍。十七岁落发,谒芙蓉山恒照大师。唐宣宗中兴佛教后,历游吴、楚、梁、宋、燕、秦,于幽州宝刹寺受具足戒。后至武陵德山(湖南常德)参谒宣..

若芬

南宋画僧。浙江金华人,俗姓曹。字仲石。号玉涧、芙蓉峰主。生卒年不详。出家受具足戒后,历游讲肆,颇得师说,同辈推挽之欲其弘阐,芬曰不能。其为人清退,善文笔,曾为杭州上天竺寺之书记。以赞扬佛事,游戏墨花,极一时之誉。又善画,往往模写云山以寓意,所画之钱塘..

芙蓉道楷

(人名)宋左街十方净因禅院禅师道楷。得洞上之宗于投子山义青禅师,徽宗赐紫衣,固辞不受。帝怒,下之狱。后被放逐,庵于芙蓉湖上。因号芙蓉。政和八年寂。邓州丹霞子淳嗣之。淳有二弟子,一曰清了,真歇也。一曰正觉,天童之宏智也。见五灯会元十四,稽古史略四。..

巨翔

(1662~1695)清初临济宗僧。陕西陵零人,俗姓张。号天翼。幼时由父母送往灵山寺净月门下剃发,九岁即受学楞严经,十九岁访谒西山藤焕,受具足戒。二十四岁参礼芙蓉山之古梅定冽,二十七岁侍奉定冽下洞庭,定冽示寂之际,师受其付嘱。康熙三十年(1691)住湖南大沩山密..

宝峰惟照禅师

洪州宝峰阐提惟照禅师,简州李氏子。幼超迈而恶俗,一日授书至「性相近也,习相远也」,遽曰:「凡圣本一体,以习故差别。我知之矣。」即趋成都师鹿苑清泰。年十九,剃染登具。泰令听起信于大慈,师辄归卧。泰诘之,师曰:「既称正信大乘,岂言说所能了?」乃虚心游方,..

芙蓉道楷禅师

东京天宁芙蓉道楷禅师,沂州崔氏子。自幼学辟谷,隐伊阳山。后游京师,籍名术台寺,试法华得度。谒投子于海会,乃问:「佛祖言句,如家常茶饭。离此之外,别有为人处也无?」子曰:「汝道寰中天子敕,还假尧舜禹汤也无?」师欲进语,子以拂子摵师口曰:「汝发意来,早有..

芙蓉如体禅师

福州芙蓉山如体禅师,僧问:「如何是古人曲调?」师良久,曰:「闻么?」曰:「不闻。」师示颂曰:「古曲发声雄,今时韵亦同。若教第一指,祖佛尽迷踪。」

芙蓉灵训禅师

福州芙蓉山灵训禅师,初参归宗,问:「如何是佛?」宗曰:「我向汝道,汝还信否?」曰:「和尚诚言,安敢不信?」宗曰:「即汝便是。」师曰:「如何保任?」宗曰:「一翳在眼,空华乱坠。」﹝法眼云:「若无后语,有甚么归宗也。」﹞师辞,宗问:「甚么处去?」师曰:「..

实性大师

实性大师,因同参芙蓉训禅师至,上堂,以右手拈拄杖,倚放左边。良久曰:「此事若不是芙蓉师兄,也大难委悉。」便下座。

芙蓉太毓禅师

常州芙蓉山太毓禅师,金陵范氏子。因行食到庞居士前。士拟接,师乃缩手曰:「生心受施,净名早诃。去此一机,居士还甘否?」士曰:「当时善现,岂不作家?」师曰:「非关他事。」士曰:「食到口边,被他夺却。」师乃下食。士曰:「不消一句。」士又问:「马大师著实为人..