风界
（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。..
风能
风界
梵语vāyu-dhātu，巴利语同。四界之一。又称风大。界，含有性、能持、差别等义。风能持自性及所造色而不改，故称风界。其以动转为性，以令物增长为业，是为造作一切物质之四元素之一。［俱舍论卷一］（参阅“四大”1649） p3994 ..
器世成坏相
【器世成坏相】 p1385杂集论六卷五页云：器世成坏相者：谓火水风三种成坏。由火水风灾，令大地等，数成坏故；能烧浸燥，如其次第。又有三灾顶。谓第二第三第四静虑。由火水风能坏世界安立处所，乃至第一第二第三静虑边际。次上所余，名三灾顶。如其次第，第二第三第四静..
十乘观法
乃天台宗修圆顿止观于预备条件二十五方便修毕后，为正观对象之轨范的十种观法。用此十法，由因至果，故谓十法成乘观，略称十乘观法。又作十种观法、十乘轨行、十观成乘、十法成乘、十法成观、十法止观、十重观法、十乘观、十乘或十观。因能安住众生心，故以坐处喻之，而..
四大分散
地、水、火、风能造作一切的色法（物质），所以叫做四大，人们的肉身，就是由地、水、火、风之坚、湿、暖、动等性所构成的，此四大种性如果不调和，肉身就会败坏分散。
风界
【风界】四大中火大的别名，风大以轻动为性，以令物增长为业。风能持自性及所造色而不改，故称风界。是为造作一切物质的四元素之一。