金刚钩菩萨
（菩萨）Valrāṅkuśa，金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。住于东方。标以钩，钩召一切众生。钩，梵语央俱施。秘藏记末曰：金刚钩菩萨，黑色，左手拳，右手取钩。略出经曰：由结金刚钩契故，能为钩召。..
梵语
金刚网
（术语）梵语缚曰罗惹罗。印契名。十八契印之一。修法道场结界界所结之印明，特为结护上方虚空界故，一名虚空网。以二大指捻二头指下之第一文，即成。诵真言三遍，随诵随以印于顶上右旋便散。网界之真言曰：唵尾娑普啰捺啰乞洒缚曰啰半惹啰吽发吒。由结此印及诵真言之加..
金刚合掌
（印相）十二合掌之第七。又云归命合掌。梵语钵啰拏摩合掌。大日经疏十三曰：令十指头相叉，皆以右手指加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音名钵啰拏摩合掌。经云合掌叉手。梵Praṇāma。..
僧尼
（术语）僧为梵语僧伽之略，虽通于男女，然但以名男子之出家者，尼为比丘尼之略，女子之出家者也。侯鲭录曰：汉明帝听阳成侯刘峻等出家，僧之始也。济阳妇女等出家，尼之始也。
远劫
（术语）经劫久远也。劫为梵语劫波之略，计世界成坏之时量也。
鼻根
（术语）六根之一。梵语，揭逻拏。译言鼻。生鼻识之所依为鼻根。义林章三本曰：鼻者能嗅义，梵云揭罗拏，此云能嗅。
漏尽
（术语）梵语Āsravakṣaya Kṣiṇāśrava，凡人自眼等六根门漏泄烦恼，故名烦恼为漏。至三乘之极果，以圣智断尽此烦恼，谓之漏尽。法华经序品曰：诸漏已尽逮得己利。智度论三曰：三界中三种漏已尽无余，故言漏尽也。..
漏
（术语）梵语Āsrava烦恼之异名也。漏为流注漏泄之义，三界之有情，由眼耳等六疮门，日夜流注漏泄烦恼而不止，故名漏。又烦恼现行，使心连注流散而不绝，故名漏。烦恼如漏器漏舍也。俱舍论二十曰：从有顶天至无间狱，由彼相续于六疮门泄过无究，故名为漏。（中略）若善..
满泥
（杂语）Vande，又作漫提。译曰礼拜。观自在如意轮瑜伽法要曰：行人面于西，漫提自在王，次礼余方佛。一本作满泥。慧琳音义二十六曰：满泥自在王，梵语也。唐云礼拜，自在王者无量寿佛。..
尘刹
（术语）尘数之世界也。刹为梵语国土之义。往生要集上末曰：普入一切尘刹作诸佛事。正信偈曰：超日月光照尘刹。
么攞
（杂语）Mālā，又作么罗。译曰鬘。玄应音义十八曰：梵云么罗，此云鬘。西域结鬘师，多用苏摩那华，行列结之以为条贯。梵语杂名曰：鬘，么（引）攞。
么也
（杂语）又作摩耶。译曰体。大日经疏十曰：么也，体也。梵语杂名曰：体，摩耶。【又】Māyā，夫人名。译曰幻，术。又曰幻术（么也或摩耶译为体者，果与译为幻，或幻术之摩耶夫人，名同一否，殊不可必）。..
刍摩
（衣服）Kṣuma，又作菆摩，须摩，刍摩迦，苏摩，谶磨。麻衣也。西域记二曰：刍摩衣，麻之类也。慧琳音义三十一曰：刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐云麻衣也。玄应音义二曰：刍摩正言菆摩，此译云麻衣，旧云草木。案其麻形似荆芥，华青色。同十四曰：刍摩，..
金刚刹
（术语）寺之异名。亦云金刚净刹。金刚譬寺处之功德，刹者梵语Ksetra，译曰土。僧史略上曰：案灵裕法师寺诰，凡有十名寺。（中略）七曰金刚刹（刹土坚固道人所居）。
金刚杵
（物名）梵语伐折罗Vajra，原为印度之兵器。密宗假之，以标坚利之智，断烦恼，伏恶魔。其两头单独者，谓之独股，分三枝者，谓之三股，分五枝者，谓之五股，分九枝者，谓之九股。以金石或木材作之，有大中小之三品。大日经疏一曰：伐折罗即是金刚杵。又曰：伐折罗如来金..
金刚
（术语）Vajra，梵语缚曰罗（曰或作日通用），一作跋折罗。译言金刚。金中之精者。世所言之金刚石是也。抱扑子曰：扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉。虽铁锥击之，亦不能伤。唯羚羊角扣之，则涣然冰泮。西使记曰：金刚钻出印毒。按，印毒即印度..
金刹
（杂名）塔之别名。又以金所造之刹竿，即塔上之九轮。刹者，梵语掣多罗，差多立罗，纥差怛罗等之讹略。本义为土田，国等，即佛刹，梵刹等是也。然西国之风，于高处立竿，其头置佛骨，其义同于土田，故指竿或塔名曰刹，今谓之金刹。但本名曰剌瑟胝。玄应音义一曰：刹又作..
金波罗华
（植物）金色之波罗华也。波罗华，梵语Utpala，优钵罗华之略，是莲华之一种。
非天
（异类）梵语曰阿修罗Asura，旧译无酒。以果报似天趣而非天趣故也。
果
（术语）梵语曰颇罗Phala，木实之义。对于因而言。一切之有为法，前后相续，故对于前因而谓后生之法为果。择灭虽为无为法，然由道力而证悟，故名果。虚空与非择灭，无为果者。
长者
（杂名）梵语曰疑叻贺钵底Dṛha-pati，积财具德者之通称。如须达长者等。法华玄赞十曰：心平性直，语实行敦。齿迈财盈，名为长者。又，年长者之称。孟子曰：徐行后长者。又，显贵者之称。史记曰：门外多长者车辙。又，谨厚者之称。汉书曰：宽大长者。..
芬陁利
（植物）梵语曰芬陁利，此言白莲花。与芬陀利同。涅槃经云：如来之身，非胎所污，如芬陁利花，本身清净故。
芬陀利
（植物）梵语。花名。见佛经，即白莲花也，又作芬陁利。
奇特
（术语）梵语Āścarya，阿阇理贰。又作遏部多Adbhuta，译曰奇特。独一不偶也。西域记一曰：何奢理贰伽蓝，唐言奇特。佛所行赞四曰：知得未曾法，而起奇特想。贤愚经八曰：如来出世，实复奇特。..