命命鸟
（动物）梵语耆婆耆婆迦Jīvajīvaka之译。法华涅槃经等谓之命命鸟，胜天王般若经谓之生生鸟，杂宝藏经谓之共命鸟，阿弥陀经谓之共命之鸟。乃一身两头之鸟也。玄应音义一曰：梵云耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。..
梵语
命
（术语）梵语尾戍单Jivita，支持暖识为生物之元者。俱舍论五曰：命根体即寿，能持暖及识。
念诵
（术语）梵语瞿醯。译曰念诵。意念口诵佛名及经咒也。普贤观行记曰：在心曰念，发言曰诵，言由于心故曰念诵。盂兰盆经疏记上曰：念诵即通佛名经咒。演密钞曰：梵语瞿醯，此云念诵。【又】禅林之念诵，称十佛名。每月三八日于僧堂有念诵式，又每日斋粥二时有念诵，皆称十..
念念
（术语）梵语刹那，译曰念，刹那者，时之极少，凡物变化于极少时者，莫如心念，故刹那义翻为念。念念者，刹那刹那也。胜鬘宝窟中末曰：外国刹那，此云念也。探玄记十八曰：刹那者，此云念顷。维摩经方便品曰：是身如电，念念不住。无量义经曰：诸法本来空寂，代谢不住，..
拘翼
（天名）帝释名。玄应音义三曰：拘翼，此言讹略也。姓憍尸迦，即释提桓因及帝释同一位名也。慧琳音义十二曰：拘翼，梵语也，天帝释名也。
拘瑟耻罗
（人名）Kauṣṭhila，又作俱瑟祉罗。罗汉名。译曰膝。玄应音义二十三曰：俱瑟祉罗，旧言俱絺罗，译云膝也，言膝骨大也，此即舍利弗舅，长爪梵志是也。慧琳音义五十六曰：拘瑟祉罗，梵语，罗汉名也。古曰俱絺罗，经作祉非也。..
拘留孙佛
（佛名）Krakucchanda，又作俱留孙佛，鸠楼孙佛，拘留秦，迦罗鸠餐陀，迦罗鸠村驮，羯洛迦孙驮，羯罗迦寸地，羯句忖那等。译曰所应断已断，灭累，成就美妙等。当于过去七佛之第四佛，现在贤劫一千佛之最首者也。于贤劫中第九减劫人寿六万岁时出世。慧苑音义上曰：迦罗鸠..
拘那含牟尼
（佛名）Kanakamuni，又作拘那牟尼。新称迦诺迦牟尼。译曰金寂。为过去七佛中之第五佛。于人寿四万岁时出生。演密钞八曰：梵语迦诺迦牟尼，此云金色，即是七佛中第五俱那含牟尼如来，俱那含不正也。..
拘利
（杂语）Koṭi，又作俱利。数名，译言百万。慧琳音义十九曰：拘利，梵语也，即诸经云俱知也。数法名，此当百万。
拘夷那羯
（地名）又作俱夷那竭，拘尸那。世尊入灭之国名。在中印度之东北方。玄应音义二十一曰：拘尸那，旧经中或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦罗，此云城也。译言上茅者，多有好茅故也。又为拘尸城Kuśinagara之转讹。..
拘尸那
（地名）Kuśinagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦啰，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。涅槃经会疏一曰：拘尸那..
寿命
（术语）梵语曰你尾单Jivita，命根为体，寿焕识为相，活动为用。辅行七之三曰：一期为寿，连续曰命。一期连持，息风不断，名为寿命。
邬波尼杀昙
（杂语）Upaniṣad，又作坞波尼杀昙，优波尼沙陀。译曰近少，微细，因等。慧苑音义上曰：优波尼沙陀分，正云坞波尼杀昙。言坞波者近也，尼杀昙者少也。慧琳音义一曰：优波尼沙陀分，梵语算法。数之极也，大论释为微细分析至极之言也。同十曰：义译为微细，极至邻虚，名..
勤策律仪
（术语）梵语室罗摩拏洛迦三跋罗Śramaneraka-samvara，正翻勤策拥护。室罗摩拏洛迦（旧曰沙弥）者勤策。三跋罗者拥护之义，律仪乃意译也。别解脱律仪之一。为苾刍勤加策励，故云勤策，能防身语，故云律仪。俱舍论十四曰：若受离十所应远离，安立第三勤策律仪。何等名为..
勤息
（术语）梵语沙门之译名。勤行众善止息诸恶之义。
勤
（术语）梵语Virya，心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。与精进同义。俱舍论四所谓：勤谓令心勇悍为性。成唯识论六所谓：勤谓精进。是也。俱舍论摄之于大善地法，唯识论亦以为善心所之一，皆为有别体。..
金翅鸟
（动物）又曰妙翅鸟。梵语迦楼罗，檗噜拏，羯路荼Garuḍa等。八部众之一。翅翮金色，故名金翅鸟。两翅广三百六万里，住于须弥山下层，常取龙为食。
饭那
（杂语）Vana，又作婆提，婆那，缚尼。译曰林。玄应音义一曰：饭那此云林也。华严探玄记十九曰：婆提者正婆那，此云林也。梵语杂名曰：林，缚尼。
钵啰帝提舍耶寐
（术语）Pratideśayāmi，梵语，布萨说戒之具名也。玄应音义十六曰：布萨是讹略也，应言钵啰帝提舍耶寐，此云我对说，谓相向说罪也。旧云净住者义翻也。
钵罗萨他
（杂语）译曰斤，量目也。菩提资粮论一曰：譬如量物有钵罗萨他，有阿宅迦。经注曰：如此间合升斗斛之类。梵语杂名曰：斤，钵罗萨他。梵Prastha。
钵罗吠奢
（术语）Praveśa，译曰入。十二入之入也。因明大疏一曰：钵罗吠奢，翻入。梵语杂名曰：入，钵罗尾舍。
钵罗
（杂语）一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰：钵罗，多论云波罗，此云四两。饰宗记五末曰：多论第五云四两，立世阿毗昙论云两，称一两名一钵罗，盖多论约少称，毗昙就大称说之也。今解，钵罗翻为分，如钵罗奢佉翻为支，支豆是四两也。梵语杂名曰：两，波罗..
钵器
（物名）钵为梵语钵多罗之略。译曰应器，或应量器。比丘之饭器也，世云铁钵是也。无量寿经上曰：七宝钵器自然在前。行事钞下之二曰：钵器制听篇。
钵履曼荼罗
（杂语）Pari-maṇdala，又作钵哩曼荼罗。译曰圆。寄归传二曰：钵履曼荼罗着泥婆娑，即其真也，译为圆整着裙。梵语杂名曰：圆，钵哩曼荼罗。