鼻奈耶
鼻奈耶卷第三姚秦凉州沙门竺佛念译僧残法之一佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者迦留陀夷(迦留陀夷，黑光也，阿难从弟也)于祇桓岁坐，扫洒房室，于中敷床，前着澡罐，外复有澡罐。到时着衣持钵入舍卫城分卫，得食而还，入房举衣钵息。迦留陀夷淫意偏多，忆向所见得食..
房室
院内道行杂作衣
（衣服）同上。谓居寺中房室行道路时，或作诸杂务时所服者，故以为名。
天帝释
【天帝释】 p0370瑜伽四卷十六页云：又天帝释，有普胜殿。于诸殿中，最为殊胜。仍于其处，有百楼观。一一楼观，有百台阁。一一台阁，有七房室。一一房室，有七天女。一一天女，有七侍女。又彼诸天所有地界，平正如掌，竟无高下。履触之时，便生安乐。下足之时，陷便至膝..
邪淫
资持记·释导俗篇：“邪淫者，犯他妻也。俱舍有四：一、他妻，二、自妻非道大道、口道，三、非处非房室中，四、非时怀胎、乳子、受八斋时。”（事钞记卷三九·二一·一）
屏处
子题：见屏、闻屏、覆处、见闻屏、二屏、障处、覆障二处约缘相、屏处约见闻根行事钞·随戒释相篇：“屏处者有二种：一者见屏，若尘雾若黑闇中不相见也；二者闻屏，乃至常语不闻声处。覆处者，上有盖也。障处者，若树墙壁篱若衣及余障也。……善见云，见闻屏者，谓无眼者..
二不定戒罪体
亦名：不定戒罪体子题：二不定戒罪体但取生疑、不应尔如法治皆目吉罪、如法治戒本疏·二不定法：“今云房室私礼，俗所常行。而比丘无侣，独一女人同处粗语，于三罪中令他疑怪。犯相难分，故言不定。何须禁者？出家游栖，或入聚落，因事交涉，污辱彼此，所损非轻，故宜须..
法晤（齐武昌樊山）［《高僧传》卷十一］
释法晤。齐人。家以田桑为业。有男六人普皆成长。晤年五十丧妻。举家郁然慕道。父子七人悉共出家。南至武昌履行山水。见樊山之阳可为幽移之处。本隐士郭长翔所止。于是有意终焉。时武昌太守陈留阮晦。闻而奇之。因为剪径开山造立房室晤不食粳米常资麦饭。日一食而已。诵..