饶王佛
（佛名）Lokeśvara，具云世饶王佛。无量寿经上，初称世自在王佛，后谓世饶王佛。饶者即自在之义，同名异译也。同经惠远疏曰：世饶王佛者，世自在王佛之别名也。阿弥陀佛向于此佛而立四十八愿。..
阿弥陀佛
五念门
（名数）净土论所说，念阿弥陀佛五种之门：一、礼拜门，以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门，以口业而称阿弥陀佛之名也。三、作愿门，一心愿生于彼国土也。四、观察门，以智慧而观察土之十七功德，佛之八种功德，菩萨之四种功德也。五、回向门，愿以己之功德回..
五佛羯磨印
（名数）一、大日，智拳印也。二、阿閦佛，触地印也。右手垂而触地。三、宝生佛，施愿印也，仰右手掌。四、阿弥陀佛，三摩地印也，舒右之五指安于左掌上。五、不空成就佛，羯磨印也。见瑜祇经。..
五功德门
（术语）净土论所云：得往生于弥陀净土，而成就之五种功德也。为配于五念门而立者。真宗谓五种中初二门为现生正定聚之益。净土论曰：一者近门，二者大会众门，三者宅门，四者屋门，五者园林游戏地门。此五种门，初四种门成就入功德，第五门成就出功德。入第一门者，以礼..
五十二身像
（图像）又称阿弥陀佛五十菩萨像，阿弥陀五十二尊曼荼罗。或名五通曼荼罗。即以阿弥陀佛为中心，图绘五十二尊佛菩萨像之曼荼罗也。原为印度鸡头摩寺五通菩萨感得之瑞像，故有此称。据集神州三宝感通录卷中，昔天竺鸡头摩寺五通菩萨，往安乐世界，白阿弥陀佛言：娑婆众生..
天耳智通愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第七愿，使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天不得天耳，下至闻百千万亿那由他诸佛所说不悉受持者，不取正觉。
天人致敬愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十七愿，或曰人天人致敬愿，或云天人致敬愿。
女人往生愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三十五愿。无量寿经上曰：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后复为女像者，不取正觉。..
大愿业力
（术语）大愿力与大业力也。阿弥陀佛思惟五劫而建立之四十八愿为大愿，积累兆载永劫之六度万行为大业。观经玄义分曰：一切善恶凡夫得生者，莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力，为增上缘也。..
大会众
（术语）贤圣之众会。往生论注下曰：以赞叹阿弥陀佛，随顺名义，称如来名，依如来智相光明修行故，得入大会众数。
下品中生
（术语）同上经曰：下品中生者，或有众生，毁犯五戒八戒及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧。（中略）遇善知识，以大慈悲为说阿弥陀佛十力威德。（中略）有化佛菩萨迎接此人，如一念顷，即得往生。..
下品上生
（术语）观无量寿经所说九品往生之一。经曰：下品上生者，或有众生作诸恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人多造众恶，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为赞大乘十二部经首题名字。（中略）智者复教合掌叉手称南无阿弥陀佛。（中略）随化佛后生宝池中。..
大心力
（术语）以名佛之大智大用者。赞阿弥陀佛偈曰：皆是法藏愿力为，稽首顶礼大心力。
弥陀三圣
（名数）一、阿弥陀佛，悲智二德全备。二、观世音菩萨，主悲门，位于佛之左位。三、势至菩萨，主智门，位于佛之右位。即弥陀三尊也。
般舟三昧
又名佛立三昧，意谓修此三昧而得成就的人，能见十方诸佛，立于其前。修的时候，不坐不卧，从早到晚，又由晚到天亮，不是走，就是立，以九十日为一期，专念阿弥陀佛的名号。
法藏比丘
阿弥陀佛在因位于世自在王佛所，出家修行菩萨道时的名字。
饶王佛
又名世自在王佛，阿弥陀佛曾向此佛誓立四十八大愿。
弥陀名愿
指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿，亦即弥陀之第十八愿。
弥陀名号
弥陀为救济一切众生而成就的名号，其四字的名号是阿弥陀佛，六字的名号是南无阿弥陀佛，九字的名号是南无不可思议光如来，十字的名号是归命尽十方无碍光如来。
弥陀三尊
中尊是阿弥陀佛，左胁是观世音菩萨，右胁是大势至菩萨。
弥陀本愿
阿弥陀佛的四十八大愿。靠著这些大愿，他成就了西方极乐世界，和救济一切众生。
弥陀三圣
阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。
阿弥陀三尊
中尊为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。
阿弥陀佛三名
阿弥陀佛有三个译名，即无量寿、无量光、甘露。