漏尽智通愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中，第十速得漏尽愿之异名。
阿弥陀佛
易行品
（书名）龙树造，十住毗婆沙论第五卷中之品名。至初地不退位之道，有难易。易行品示其易行之道，别说阿弥陀佛之救济也。
果遂愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十之愿名。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
具足诸相愿
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第二十一具三十二相之愿也。
具足德本愿
（术语）指阿弥陀佛四十八愿中第四十四之愿。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本，若不尔者，不取正觉。义寂云：闻名令得具足德本愿。静照云：具足德本愿。..
利他
（术语）二利之一。利益他人也。无量寿经上及赞阿弥陀佛偈曰：自利利他力圆满。净土论曰：应知由自利故则能利他，非是不能自利而能利他也。
别选所求
（术语）在观无量寿经之会座韦提希夫人由释尊所显示之十方诸佛净土中特选择自己所愿之净土，而曰：我今愿生极乐世界阿弥陀佛所也。
删提岚国
删提岚，梵名 Sandilya。为阿弥陀佛及释迦佛于过去世发菩提心时之国名。据悲华经卷二载，久远过去之世界有转轮圣王名无诤念，王有千子；臣名宝海，有子出家成佛，号宝藏，先后度王及其千子。此世界即删提岚，宝海即释迦佛，无诤念王即阿弥陀佛，千子即观音菩萨、势至菩..
利他一心
指藉由他力而往生净土之一念信心。利他，即他力之意，此指阿弥陀佛之本愿力。无量寿经优波提舍愿生偈（大二六·二三○下）：“世尊我一心，归命尽十方，无碍光如来，愿生安乐国。”又若自法华经中开演三乘教义以会归一佛乘之思想而言，此一心即无量寿经（康僧铠译）中之..
别愿
佛、菩萨由各自之意乐所立之誓愿，称为别愿。如阿弥陀佛有异于他佛之四十八愿，药师佛亦有十二愿。对此，四弘誓愿乃诸佛、菩萨共通之誓愿，称为总愿。（参阅“本愿”1976、“誓”5928） p2807 ..
邪扇
（譬喻）以邪道煽动人，譬之曰邪扇。赞阿弥陀佛偈曰：关闭邪扇开正辙。
住定见佛愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第四十五愿，使他方之菩萨得于定中见佛之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛，若不尔者，不取正觉。..
住正定聚愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中之第十一。使极乐往生人，皆住于正定聚位之愿也。无量寿经上曰：设我得佛，国中人天不住定聚必至灭度者，不取正觉。
妙土
（术语）佛之报土殊妙者。无量寿经上曰：一向专志，庄严妙土。所修佛国，恢廓广大，超胜独妙。赞阿弥陀佛偈曰：妙土广大超数限。
诸佛咨嗟愿
又作诸佛称叹愿、诸佛同赞名字愿、诸佛称名愿、诸佛称扬愿。系阿弥陀佛四十八愿中之第十七愿，即誓愿诸佛称扬、赞叹其名号。无量寿经卷上载有此一誓言（大一二·二六八上）：“设我得佛，十方世界无量诸佛不悉咨嗟称我名者，不取正觉。” p6302 ..
满足愿
指阿弥陀佛之愿心圆备。为阿弥陀佛五种力之一。即希求成就圆满具足一切愿之本愿。无量寿经卷上载，净土道场树之利益（大一二·二七一上）：“此皆无量寿佛威神力故，本愿力故，满足愿故，明了愿故，坚固愿故，究竟愿故。”［无量寿经义疏卷下（隋代慧远）］（参阅“五种..
佛光
佛之光明。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：“佛光照耀最第一，故佛又号光炎王。” p2620
西方公据
凡二卷。清代彭际清编。收于卍续藏第一○九册。全书摘录古德之教示及其劝说念佛往生之行业，并叙念佛之利益。书名公据，本于苏东坡曾佩阿弥陀佛画像一轴而曰：“此轼往生公据也”一语。旧本仅一卷，略见杂乱，彭氏予以订正，加为二卷，而题曰“重订西方公据”。计分起教..
西方三圣
指阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨三位圣者。阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，观世音、大势至二菩萨为阿弥陀佛之胁侍，辅助阿弥陀佛教化众生，此一佛二菩萨，世称西方三圣。观世音菩萨授记经（大一二·三五三下）：“西方过此亿百千刹，有世界名安乐，其国有佛，号阿弥..
百万遍念佛
谓念佛百万遍。即唱诵一百万遍阿弥陀佛之名号。略称百万遍。据木槵子经载，称念佛、法、僧三宝之名满一百万遍，得断除百八结业，趣向涅槃。据迦才之净土论卷下载，唐代道绰依木槵子经、阿弥陀经等所说而行七日念佛，谓于七日中念佛百万遍，决定往生阿弥陀佛之极乐国。于..
因地
为“果地”之对称。地者，位地、阶位之意。指修行佛道之阶位。亦即指由因行至证果间之阶位。与“因位”同义。可分为二种：(一)对佛果之果位而言，等觉以下者悉为因地。如教行信证卷二之“法藏菩萨因位时”一语，系对阿弥陀佛之果地而言。盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位..
名声
即声闻名望之意。据无量寿经卷上载，阿弥陀佛愿其名声普闻，以广度众生。［法华经序品］ p2262
名号不思议
名号，指诸佛菩萨之称号。此处则指阿弥陀佛之名号；以其功德广大无边，不可思议，故称名号不思议。盖至心称念南无阿弥陀佛（六字名号），而蒙受称念名号之功德者，即得往生净土。又阿弥陀佛有无量寿（梵amitāyus）、无量光（梵 amitābha）之意，故南无阿弥陀佛亦译作..
同一念佛
不分智愚、善恶、老少等，均信仰阿弥陀佛之本愿而称念佛号。往生论注卷下（大四○·八三八中）：“同一念佛，无别道故，远通夫四海之内，皆为兄弟也。”盖无论念佛者之根机如何，只要诚心念佛，则皆有同一功德。 p2243 ..