难怪好人有恶报，秘密原来在这里!
北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，..
恶报
因果故事：欺辱乡邻，骗婚的恶报
这个事情发生在2000年的时候。故事的发生地是在鲁西南的一个小村子。在这个小村子里有这么两户人家，其中一家的村民姓刘。刘家的小舅子很厉害，是村子的主任。主任在村子里雄踞一方，说一不二。另一家是老实巴交的村民牛田大哥。牛大哥憨厚得很，善良而朴实，没有任何的..
坏人作恶为何不见恶报
坏人作恶为何不见恶报既然恶有恶报，为何有不少坏人，甚至无恶不做的人，仍然升官发财，辉煌腾达，事事如意，令人羡慕？由于因果通于三世，因此不管什么人，今世做大官、赚大钱、享大名，当然是由于往世做了大善行，如今正在享受福报所致。这时他不修善而为非作歹，可能..
造业就要受报，恶报是从什么地方来的？
造业就要受报，恶报是从什么地方来的？（宣化上人）什么是六交报？恶报是从什么地方来的？宣化上人慈悲开示：“十者、讼习交喧，发于藏覆。如是故有鉴见、照烛，如于日中，不能藏影。二习相陈，故有恶友、业镜、火珠，披露宿业，对验诸事。是故十方一切如来，色目覆藏，..
牛为求生流泪下跪，屠夫绝情惨遭恶报
牛为求生流泪下跪，屠夫绝情惨遭恶报原籍山东临清的李名儒，说了这么一件事。在他的家乡有一位屠夫，买了一头牛。这头牛知道将被屠宰，用力抵抗屠夫的圈绳。屠夫拿出鞭子抽打，牛则放纵蛮力左右逃逸。一直到力气用尽了，屠夫才强行拖着牛前进。走着走着，经过一间钱庄，..
邪淫恶报如影随形，务必忏悔改过
邪YIN恶报如影随形，务必忏悔改过 末学的的邪淫经历一直在末学心中沉重起伏。这些年来邪淫之念并未彻底消除化解。学佛之后对自己的所作所为悔恨不已，也明白了为什么这么多年事事不顺的原因。末学的邪淫主要是意淫上，一而再再而三，并且一有压力就更容易升起意淫之心。..
邪淫恶报的故事
邪YIN恶报的故事末学生活在广东的一个小山村，前几天在这个平静安逸的小山村却发生了令人惊悚的事情，一男一女因为无钱可使，竟然跑到隔壁县里去偷了一个男孩子要卖了他...... 所幸的是，孩子被找回来了，这一男一女也被抓起来了。经过深入了解以后，才发现这些都是邪淫..
邪淫恶报，真实惨痛代价，邪淫会让人堕入无底深渊
邪YIN恶报，真实惨痛代价，邪YIN会让人堕入无底深渊一、意淫，手淫带来的全身得病 从小时候生下来就身体不好，经常生病，小时候的嗔恨心就很重，嫉妒心也很重。记得在5岁多吧，又一次，差点被自己的亲叔叔侵犯了。当时傻乎乎的不懂，大人们也没有教我们一些常识，只不过..
邪淫恶报，女儿抢丈夫！
邪YIN恶报，女儿抢丈夫！ 这个故事不是编的，而是发生在我身边亲身经历的！我把它写出来希望不以为邪淫是错的人引以为鉴！故事的主人宫是我的一个远房亲亲。我叫她姑姑。她名叫兰花。（化名）姑姑年青的时候是远近闻名的美人，长的很漂亮。但是由于年青无知，随便嫁给了..
邪淫恶报：从运动健将到手无缚鸡之力，全身骨髓像火烧
邪YIN恶报：从运动健将到手无缚鸡之力，全身骨髓像火烧真不知道该从何说起。 我说的这个人，是我亲哥哥。请大家记住，是亲哥。其实我很不想写这个帖子，不是因为我不愿意承认我有这么个哥哥，是我不想思维这种痛苦。 现在他上不了网。至于为啥上不了网，请各位同修听我..
邪淫恶果，真实不虚，谈谈我的邪淫恶报，希望大家引以为戒！
开头先提个建议，建议大家抄写《僧伽吒经》，要经历的磨难，会在梦中受。具体的可以从网上搜。已经步入中年，接触佛法也有好几年了，但是，生活依然贫困坎坷，生活难以为继，我曾经无数次发愿，希望保佑我发财，我要做多少多少好事。但是，工作上，依然很不顺利。中年了..
大安法师：为什么恶人不得恶报
大安法师：为什么恶人不得恶报 居士：佛家强调因果报应，但在当今这个社会，我看到的都是恶因善果，善因恶果。对于这样一个社会，佛教应该怎样做？用佛教理论来说，我们个人又该采取什么行动？大安法师：这可能是很多人对因果报应理论产生质疑的地方。佛教是强调因果报..
王韶滥杀的恶报
王韶滥杀的恶报王韶是宋代的武将,率兵讨伐羌人,屡获大胜,拓地一千八百余里,焚杀羌民,即使是老弱的羌人,也都不能免其杀戮,被杀者有万人以上。后来王韶的言语行动,忽然失了常态,好像是患了癫狂的病,并且胸部生了一个恶疽,皮肉溃烂,洞见五脏而死。当时一般人的看法,都认为..
宣化上人：为什么有人作恶却无恶报，有人行善却得恶果？
恭录自《华严经浅释》有善根的众生，因为在前生种了很多善根，福田中的功德满了，所以今生有福报、有善根。有的众生，今生不作善而作恶，为什么没有恶的果报呢?这个问题，是一般人了不解的。这是因为前生种了善根，今生虽然作恶，可是善的果先成熟，恶的果还没有成熟。..
杀生恶报 第二章 杀生恶报—食牛戒牛
◎冥刑肿腿 茅氏子镇江茅氏子暴死，见冥官曰：汝父日食牛肉一斤，罪恶甚重，汝寿未终，合受杖责。及醒，两腿肿痛。逢人劝告，勿食牛肉。◎悔罪兔锯 衡州道人衡州道人行乞于市，遍劝人曰：好食牛者，冥司以大锯锯之，予被摄追，将受此报，誓戒悔过乃免。因以劝人。◎誓戒..
杀生恶报 第四章 杀生恶报—残害
◎射鹿中子 吴唐庐陵吴唐，精于射。尝携子出猎，遇一鹿同麑游戏，唐射其麑毙之。鹿惊悲鸣，唐伏草中，鹿乃舐儿，唐再发一矢殪之。少顷，又逢一鹿，张弩间，矢忽飞中其子，唐投弓抱子而哭。忽闻空中呼曰：吴唐，鹿之爱子，与汝何异？惊视间，虎从旁出，折其臂而死。◎纸..
杀生恶报 第一章 杀生恶报—屠宰
◎杀牛横死 刘肇夫妇宋刘肇夫妇屠牛，且嗜食。一夕有童子敲门送简云：六畜皆前业，惟牛最辛苦，君看横死者，尽是食牛人。读毕，忽不见。夫妇不悟屠嗜如故。居年许，肇梦到冥府，王者怒曰：汝伤牛命甚多，劝化不转，叱夜叉以长钉钉其头，痛极而醒，次早气绝。妻骑牛入市..
杀生恶报 第三章 杀生恶报—暴殄
◎残暴食报 张易之昆仲唐张易之，与弟昌宗，恃宠汰侈。易之为铁笼，置鹅鸭于内，中起炭火，铜盆贮五味汁，鹅鸭绕火走，渴即饮汁，火炙痛，即回，表里皆熟，毛落血赤乃死。昌宗活栏驴于小室，中起炭火，置汁如前。后易之昌宗，被百姓脔其肉，肥白如羊脂，煎炙而食。◎嗜..
因善还魂证明恶报
因善还魂证明恶报苏州戴举人,平素行为凶恶。有一邻人死去还魂,说阎王因他三年前辨明人家冤枉事,保全人家夫妻,加寿十二年。他在还魂前,看见戴举人在阴间,手铐脚镣,怨对很多。阴官指了戴举人说:照你的淫恶,应受油锅地狱。鬼卒抬了油锅来,猛火烧得热油滚滚,把戴举人丢下去..
杀生及其类似行为会得何种恶报？
杀生及其类似行为会得何种恶报？1、堕地狱中，长久受大苦刑。2、长久年代轮回出生为鸟兽，互食血肉，辗转偿命。3、堕落到饿鬼道受苦。4、受完上面恶报，再出生为人时，则多病、多灾殃、短命。或胎伤而死、或堕地而死、或意外灾害而死。5、药师经上说杀生祭神，祈福求命..
杀猪业恶报
杀猪业恶报安徽合肥县排头镇，有一位屠夫宣四，以杀猪为业，已经二十多年了，家中颇有积蓄，有住屋三栋，并有田地百亩。有一天五更，宣四起来烧水准备杀猪时，其妻也起床上厕所，经过猪圈中，忽见两个妇人卧在地上，仔细再看，果然不错，便心生害怕，急忙将她所看见的告..
痛烧众生
指众生因造恶而于现在、未来所受之果报。痛，指现在之恶报；烧，指未来之恶果。安乐集卷下（大四七·一八中）：“诸经悉灭，如来悲哀痛烧众生，特留此经住世百年。”此外，于无量寿经卷下有“五痛五烧”之说。（参阅“五痛五烧”1163） p5162 ..
屠宰的杀生恶报
屠宰的杀生恶报※杀牛横死 刘肇夫妇宋刘肇夫妇屠牛,且嗜食。一夕有童子敲门送简云:六畜皆前业,惟牛最辛苦,君看横死者,尽是食牛人。读毕,忽不见。夫妇不悟屠嗜如故。居年许,肇梦到冥府,王者怒曰:汝伤牛命甚多,劝化不转,叱夜叉以长钉钉其头,痛极而醒,次早气绝。妻骑牛入市..
般陀罗
梵名 Pandara。为过去世波罗奈国一长者之妇。据百缘经卷五所载，般陀罗曾以大便器施予辟支佛，遂感无量世臭饿鬼之恶报。 p4301