五分律卷第十六
五分律卷第十六(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分初受戒法中「于是世尊告诸比丘：『汝等各各分部游行世间，多有贤善能受教诫者。吾今独往优为界郁鞞罗迦叶所，而开化之。』诸比丘受教，分部而去，世尊便到迦叶所。迦叶事一毒龙，着别静室，无敢入者，唯除迦叶..
毒龙
降龙钵
（故事）降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰：如来化迦叶三兄弟，至优娄频螺聚落，求一止宿处。彼有一草堂，迦叶一弟子，病下痢，秽草堂，故以恨摈出之。死为毒龙，住此草堂害人畜。迦叶欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。如来住堂内，寂然入禅定。尔时，毒龙..
毒龙
（本生）毒龙持戒而失身。智度论十四曰：菩萨本身曾作大力毒龙，若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者，气往而死。是龙受一日戒，出家求静入林树间，思惟坐久，疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇，身有文章，七宝杂色。猎者见之，惊喜言曰：以此希有难得之皮，献上国王，以为..
沙曷比丘功德经
（经名）一卷，西晋法炬译。即莎伽陀比丘也。彼降伏须耶国毒龙后，分卫饮酒，醉卧于道。佛赞其降龙之功德，且说实其非醉。
驱龙
指持戒之阿罗汉依恃戒力，驱逐迦湿弥罗国之毒龙。大毗婆沙论卷四十四（大二七·二三○上）：“昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧，禀性暴恶，多为损害。去彼不远，有毗诃罗数为彼龙之所娆恼。寺有五百大阿罗汉，共议入定，欲逐彼龙，尽其神力，而不能遣。有阿罗汉从外..
驱龙
（故事）持戒之罗汉，依戒力而驱逐毒龙也。婆沙论四十四曰：昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧（梵云阿利那），禀性暴恶，多为损害。去彼不远，有毗诃弥（译曰寺），数数为彼龙所娆恼。寺有五百大阿罗汉，共议入定，欲逐彼龙，尽其神力，不能遣。有阿罗汉自外来，诸旧..