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广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经

广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷下唐三藏法师菩提流志奉 诏译手印品第十二尔时世尊知众渴仰作印之法便为说言。若持咒者应净洗浴着鲜洁衣。以五种牛净物用护其身。复以涂香遍拭其体。以白檀香涂其掌。复以郁金香再涂其上。以五色咒索而系其臂或于佛前舍利塔前面东向坐。居..

厕之位置

(杂语)天竺精舍,其西置厕院,或置于其南。摩诃僧祇律曰:厕屋不得在东在北,应在南在西,小行亦如是。祇园图经曰:次北第六院名为流厕,有大高屋,三重而立,飞桥双上,甚是清净。下施厕坑,砌以伏窦,天帝手作,上无臭气。大渠从大院北西注,南入厕院,伏流入窦,北..

圣持世陀罗尼经

圣持世陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译尔时持世菩萨。白佛言世尊。若复有人受持读诵此陀罗尼者。云何受持愿佛演说。尔时世尊告持世言。若复有人。于初二月白月一日。于彼独注入海之河。乃入水中。水至乳已面东向日合掌而立。始从日出限至..

佛说龙施女经

佛说龙施女经吴月氏优婆塞支谦译闻如是:一时佛游于维耶离奈氏树园,与大比丘众千二百五十人俱,及五百众菩萨。佛以晨旦,着衣,持钵,入城分卫,众会皆从;诸天龙神香、华、伎乐倍于常时。佛到长者须福门外。须福有女,名曰龙施,厥年十四。时在浴室澡浴,涂香,着好衣..

佛说尸迦罗越六方礼经

佛说尸迦罗越六方礼经后汉安息国三藏安世高译佛在王舍国鷄山中。时,有长者子,名尸迦罗越,早起严头,洗浴着文衣,东向四拜、南向四拜、西向四拜、北向四拜、向天四拜、向地四拜。佛入国分卫遥见之,往到其家问之:「何为六向拜?此应何法?」尸迦罗越言:「父在时教我..

海宝塔

又称赫宝塔、黑宝塔。位于宁夏银川市北郊,故俗称北塔。据明代万历“朔方新志”载,于五世纪初,夏国国王赫连勃勃曾重修黑宝塔。清朝康熙五十一年(1712)及乾隆四十三年(1778)均因地震破坏再修。塔高五十三点九公尺,共十一层,为砖砌楼阁式建筑。塔呈方形,每边正中..

道凭

(一)南朝刘宋僧。生卒年不详。因多居于关中,世称关内凭。师事鸠摩罗什,为罗什八大弟子之一。善长般若经与中、百、十二门等三论之学。于罗什示寂(413)后,东向彭城(江苏铜山),开席讲学,弘扬师说,誉闻遐迩。据传,南齐上定林寺僧远(414~484)曾从师受学。 (二)..

忿怒持金刚菩萨

梵名 Vajrāgra-vajradharah,音译嚩日罗纥罗嚩日罗驮洛。系安置于密教现图胎藏曼荼罗金刚手院中列东向第三位之菩萨。又作金刚利持菩萨、金刚锋持菩萨。此尊具有如来极猛利之金刚智,以摧破诸惑障为本誓。密号威猛金刚,种子为 (hūj),三昧耶形为三钴杵。形像为身呈..

贝多罗

(物名)Pattra叶。但传说贝者叶之义,多罗(Tāla)树之叶,谓之贝多罗,三藏之经典皆记之。多罗树之形如棕榈,叶亦相似,或翻岸者,直然脱出之义欤。古师以之为菩提树者讹也。翻梵语曰:贝多罗,译曰脱也。名义集三曰:多罗,旧云贝多,此翻岸,如此方棕榈。法显传曰..

上间

指禅院之上位。人面向堂时,以己身之右为上间,法堂、方丈(南向)则以东为上间,僧堂(东向)则以北为上间,库司(西向)则以南为上间。[敕修百丈清规卷一祝厘章、禅林象器笺卷二] p721 ..

四主

【四主】 p0399西域记一卷三页云:赡部洲地有四主焉:南象主,则暑湿宜象;西宝主,乃临海盈宝;北马主,寒劲宜马;东人主,和畅多人。故象主之国,躁烈笃学,特闲异术;服则横巾右袒,首则中髻四垂;族类邑居,室宇重阁。宝主之乡,无礼义,重财贿;短制左衽,断发长髭..

上间

(杂语)禅林之用语,凡人向堂,己身之右为上间,法堂方丈(南向)则东,僧堂(东向)则北,库司(西向)则南,是曰上间。见象器笺二。

上间

忠曰:“凡人乡堂,己身右为上间,法堂、方丈 南向 则东,僧堂 东向 则北,库司 西向 则南,此曰上间。”《敕修清规·大挂搭归堂》云:“维那入堂烧香,上间立。”

东序、西序

东序者知事,西序者头首,此谓两班也,犹如朝廷有文武两阶也。《尔雅》云:“东西墻谓之序。”注:所以序别内外。疏:此谓室前堂上,东厢西厢之墻也。所以次序分别内外亲疏,故谓之序也。《尚书?顾命》云:“西序东向,敷重底席;东序西向,敷重丰席。”及礼经,每云东..

摄食界处分净

亦名:处分净子题:结净屋、净屋、佛塔在东、厨在西南、知净地、僧寺门皆东向、行来处、厨厕在西南、厕在厨后行事钞·四药受净篇:“处分净者。(一、四分)四分,若檀越若经营比丘,为僧作伽蓝时分处如是言,某处为僧作净地。(二、僧祇)僧祇,若作新住处,营事比丘及..

善静(灵照)(晋永兴永安院)[《宋高僧传》卷第十三]

释善静。俗姓王氏。长安金城人也。父朗唐威州刺史。母李氏。因梦圣容照烂金色。遂尔娠焉。及生岐嶷殆乎知学博通群言。因掌书奏于神策军。中尉器重之。忽厌浮幻。潜诣终南丰德寺礼广度禅师。时年二十七也。洎乎削染受具。天复中南游乐普。见元安禅裔乃融心要。北还化徒于..