梁楷
南宋书画家。东平（山东）人。字白梁。生卒年不详。性嗜酒，狂逸不羁，号称梁风子。嘉泰年间（1201～1204）为画院待诏，帝赐金带，不受，悬于院内。师事贾师古，描写飘逸，尤善山水、人物、道释、鬼神。所画富于楷书风及减笔描之草体风。所作皆大笔挥抹，草草数笔，即见..
东平
道基
（？～637）唐代僧。河南东平人，俗姓吕。隋尚书令杨素重其佛学之深博，请于东都讲扬心论。大业年中（605～616），召入慧日道场，及登法座，众推为玄宰。至唐，住于益州福感寺。著有杂心玄章并抄、大乘章抄。贞观十一年入寂，世寿六十余。［续高僧传卷十四、六学僧传卷..
法安
(一)晋代僧。又称慈钦。投于庐山慧远门下，博通经典，善持戒行，并修禅业，智观通达，善于开化愚蒙迷昧之辈。义熙年中（405～418），羡阳之地有虎为害，师乃入山为虎说法授戒，虎遂不复伤害人畜。村人为其立精舍，奉如神明。后不知所终，生卒年不详。 (二)（454～498）..
仰山慧寂
（807～883）唐代禅僧。广东番禺人，俗姓叶。九岁，往依和安寺通禅师。十七岁，自断二指，立誓落发。参谒耽源应真，了悟玄旨。未久，入沩山灵祐之室，受其印可。后更往江陵受戒，深研律藏。又参礼岩头全奯。未几，复还沩山，执侍灵祐凡十五年，互相激扬宗门。唐僖宗时迁..
子璇
（965～1038）北宋华严宗僧。杭州钱塘（一说秀州嘉兴）人，俗姓郑。号东平，又称长水大师。九岁师事普慧寺契宗，诵楞严经。十三岁受具足戒。初从秀州洪敏学华严之教，后参谒琅玡慧觉而有所省悟，慧觉教其返故居，弘阐华严，乃住长水寺，设讲席，以华严、楞严授徒。从学..
镜
《资持记》云：“坐禅处，多悬明镜，以助心行。”详〈灵像类·写照〉处。《释氏要览》云：“《僧祇》云：‘若病差，若新剃头，若头面有疮，照无罪。若为好故照者，得越毗尼罪。’”已下略录因缘。《传灯录·僧伽难提章》云：“一童子持圆鑒直造尊者前，师曰：‘汝手中者..
东平洪教禅师
韶州东平山洪教禅师，僧问：「如何是向上关？」师竖起拂子。僧曰：「学人未晓，乞师再指。」师曰：「非公境界。」曰：「和尚岂无方便？」师曰：「再犯不容。」
慧演（唐澧州）［《宋高僧传》卷第二十九］
释慧演。姓苗氏。襄阳人也。父为东平紏曹。演幼入开元寺闻经欢喜。求于辩章法师所度脱。章日讲涅槃经。演常随听入神。既通深义复能讲谈。一日结侣同游华下。思登毛女峰观仙掌。路出洛中乃参荷泽祖师通达大观。因入南岳。遂住澧阳。江南得道者多矣。贞元十二年终。享龄七..
崇演（唐扬州慧照寺）［《宋高僧传》卷第十一］
释崇演。姓段氏。东平人也。出家于本州龙兴寺慧超法师之门。游方问道见嵩阳善寂禅师。示其心法。后居都梁山。当于淮浦。四面来商毳客影附焉。相国李公绅镇抚广陵。而性刚严少所接与偏轻释子。或允相见必问难锋起。祇应不供者多咄叱而出。绅遣衙吏章幼成传意。召演入府。..
道基（唐益州福成寺）［《续高僧传》卷十四］
释道基。俗姓吕氏。河南东平人也。素挺生知誉标岐嶷。年甫十四。负帙游于彭城。博听众师随闻成德。讨论奥旨则解悟言前。披折新寄则思超文外。故徐许腾其明略。河海重其义方。致使侪等高推前修仰止。隋太尉尚书令杨素。负材经国任总权衡。尝奉清猷躬申礼敬。叙言命理噎叹..
法安（齐京师中兴寺）［《高僧传》卷八］
释法安。姓毕。东平人。魏司隶校尉轨之后也。七岁出家事白马寺慧光为师。光幼而爽拔。博通内外多所参知。安年在息慈。便精神秀出。时张永请斌公讲。并屈召名学。永问斌云。京下复有卓越年少不。斌答。有沙弥道慧法安僧拔慧熙。永即要请令道慧覆涅槃法安述佛性。神色自若..
法护（梁杨都建元寺）［《续高僧传》卷五］
释法护。姓张。东平人。初以廉直居性不耐贪叨。年始十三而善于草隶。其师道邕亦有清风。抚其首曰。观汝意气必能振发遗法。及至受戒仍遭父忧。居丧房内经涉四载不预法事。礼毕羸瘠不堪随众。宋孝建中。来都游观住建元寺。雅好博古多讲经论。常以毗昙命家。弗尚流俗言去浮..
法安（齐京师中兴寺）《高僧传》卷八
释法安。姓毕。东平人。魏司隶校尉轨之后也。七岁出家事白马寺慧光为师。光幼而爽拔。博通内外多所参知。安年在息慈。便精神秀出。时张永请斌公讲。并屈召名学。永问斌云。京下复有卓越年少不。斌答。有沙弥道慧法安僧拔慧熙。永即要请令道慧覆涅槃法安述佛性。神色自若..