眠卧偈
眠卧之前所应念诵之四句偈。毗尼日用切要(卍续一○六·六八上):“(临睡合掌面西,观想念佛十声,或百千声,或万声已,即诵偈云):‘以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。’” p4192 ..
眠卧之前所应念诵之四句偈。毗尼日用切要(卍续一○六·六八上):“(临睡合掌面西,观想念佛十声,或百千声,或万声已,即诵偈云):‘以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。’” p4192 ..
又称行佛威仪。谓修行者须于日常之行住坐卧中,起崇仰畏敬之念,正其仪容举措,一一方正合宜而心无动乱,以示现佛之威仪。 p2554
【无动乱】 p1056瑜伽八十三卷二十二页云:无动乱者。谓一切动乱,皆灭尽故。
(譬喻)心之动乱如狂马,故曰心马。又曰心猿意马。观心论曰:心马终不调。安乐集上曰:凡夫心如野马。性灵集四曰:此思此愿常策心马。三教指归中曰:鞭心马而驰八极,油意车以戏九空。..
谓触尘害人,犹如毒之伤人。触尘,为六尘之一,指身根所对之境,共十一触,即地、水、火、风四大种(以坚、湿、暖、动为性),及滑性、涩性、重性、轻性、冷、饥、渴。毗奈耶杂事卷九(大二四·二四四下):“女是触毒,被摩触时,心便动乱,发诸恶念。” p6804 ..
(术语)触尘害人如毒也。毗奈耶杂事九曰:女是触毒,被摩触时,心便动乱发诸恶念。
亦名:突入王宫戒制意戒本疏·九十单提法:“(波逸提)突入王宫戒八十一。王者自在,情多奢纵,染乐不期,义须观捡。今此比丘辄便突入,既相逼斥,彼此怀愧,深非所宜。又王宫艳逸,动乱凡心,容生染着,自坏乱道,过深故制。”(戒疏记卷一五·七三·一八)..
三界之中动乱无安,犹如火宅,所以将三界喻为火宅。法华经说:三界无安,有如火宅。